Salmi 93:2

Il tuo trono è stabile dall'antichità: sei dall'eternità.

Il Signore regna - cioè il Signore divenuto re - ( Salmi 96:10 ; Salmi 97:1 ; Salmi 99:1 .) La formula proclamata Salmi 96:10 dei sovrani terreni ( 2 Samuele 15:10 ; 1 Re 1:11 ; 1 Re 1:13 ; margine, 2 Re 9:13 , "Ieu regna").

Il riferimento non è al governo ordinario e costante di Dio, ma alla sua assunzione di un regno nuovo e glorioso. L'arrogante proclamazione della potenza mondiale era virtualmente 'l'Assiro regna;' il suo rovesciamento fu la controproclamazione di Dio: "Il Signore (Yahweh) regna". Il senso antitipico è che le potenze mondiali sotto l'Anticristo, energizzate da Satana ( Apocalisse 16:14 ; Apocalisse 17:12 ), faranno un ultimo colpo disperato, apparentemente per il momento riuscito, per il dominio della terra, sfidando del Signore, (2 Tess

2.) Ma Cristo prenderà il Suo grande potere e regnerà come "Re dei re e Signore dei signori", avendo rovesciato completamente il nemico anticristiano ( Isaia 24:23 ; Abdia 1:21 ; Zaccaria 14:9 ; Apocalisse 11:15 ; Apocalisse 11:17 ; Apocalisse 19:6 ).

Il Signore è rivestito della forza di cui si è cinto. L'espressione "si cinse", non "è cinto", si riferisce a una futura rivelazione della sua potenza e maestà. Confronta Isaia 51:9 . Perché "è vestito" traduci: "Egli si è rivestito... Egli si è cinto ( Salmi 45:3 ) di forza". La maestosa potenza di cui si dispone il Signore è l'antidoto alla forza orgogliosa del mondo opposto a Dio.

Anche il mondo è stabilito - nella giustizia, con sopra il regno di Dio, come conseguenza della venuta del Signore nel suo regno: mentre il mondo era stato disordinato, e tutti i suoi fondamenti di giustizia messi "fuori corso" ( Salmi 82:5 ) dai poteri usurpatori di questo corso mondiale attuale ( Salmi 46:2 ). Egli manifesterà nel rinnovare e ristabilire il mondo, affinché non possa essere smosso, la stessa onnipotenza che esercitò nel crearlo ( Salmi 104:5 , riferendosi alla creazione).

Qui e in Salmi 96:10 il riferimento è alla Salmi 96:10 del mondo ora disorganizzato dal peccato; l'allusione alla creazione e alla nuova creazione è appropriata in questo salmo, che, con il salmo precedente, era destinato al sabato. Il Talmud babilonese afferma che era consuetudine degli ebrei cantarlo il sesto giorno della settimana; così la Settanta precede il titolo: "Per la vigilia del sabato, quando la terra fu stabilita".

Versetto 2. Il tuo trono è stabile dall'antichità: tu sei dall'eternità. Il trono di Dio, da eterno e in eterno, è posto di fronte al moderno 'trono dell'iniquità' ( Salmi 94:20 ), eretto dagli empi ribelli, che verranno rapidamente rovesciati.

Di vecchio , х mee'aaz ( H227 )] - letteralmente, 'da allora,' "da quel momento" ( Isaia 44:8 ; Isaia 45:21 ; Isaia 48:3 ; Isaia 48:5 ; Isaia 48:7 ; Proverbi 8:22 ; Isaia 41:4 ; Isaia 44:6 ; Apocalisse 1:17 ).