Salmi 96:1

O cantate al SIGNORE un canto nuovo: cantate al SIGNORE, tutta la terra.

Salmi 96:1 -Chiama la terra a cantare un nuovo canto a Yahweh ( Salmi 96:1 ): Egli è in maestà, forza e bellezza, degno di questo ( Salmi 96:4 ); triplice chiamata a dargli gloria e adorazione ( Salmi 96:7 ); tutti quelli che hanno udito che il Signore ha assunto il regno lo dicano al pagano; così il mondo sarà stabilito nella giustizia, e tutta la natura si rallegrerà davanti al prossimo Giudice ( Salmi 96:10 ); il "dare" tre volte ripetuto ( Salmi 96:7 ) risponde al "cantare" tre volte ripetuto ( Salmi 96:1 ); La venuta del Messia per stabilire il regno di Dio sulla terra era un tema pensato per confortare Giuda quando era minacciato dalla potenza mondiale assira.

Questo salmo è una successiva espansione del salmo di Davide, consegnato ad Asaf, per ringraziare il Signore dell'installazione dell'arca nel tabernacolo di Sion ( 1 Cronache 16:23 : cfr con Salmi 96:10 ; Isaia 52:7 ; con Salmi 96:1 ; Isaia 42:10 ; con Salmi 96:3 ; Isaia 60:6 ; Isaia 66:18 ). La Settanta, la Vulgata, l'etiopica, l'arabo e il siriaco, attribuiscono il salmo a Davide.

O cantate al Signore un canto nuovo - ( Salmi 33:3 ) Un canto nuovo, come per un beneficio nuovo mai ricevuto prima.

Cantate al Signore, tutta la terra. Isaia 42:10 è un'espansione di 1 Cronache 16:23 , da cui è tratto anche questo Salmi 96:1 . Questo salmo, e Salmi 98:1 , che inizia con le stesse parole, come la seconda parte di Isaia (da Isaia 40:1 ) indica il futuro regno glorioso del Messia, che regna a Gerusalemme su tutto il mondo dei Gentili , così come su Israele.

Il germe della stessa luminosa speranza appare nel salmo di Davide, in 1 Cronache 16:1 , ma non così pienamente sviluppato come in questa serie di salmi, e nel profeta Isaia, probabilmente contemporaneo. Lo sviluppo più completo appare in Apocalisse 5:9 , "Cantarono un canto nuovo", ecc.: "Sei stato ucciso e ci hai redenti a Dio mediante il tuo sangue, da ogni tribù, lingua e popolo, e nazione", "e regneremo sulla terra". Yarchi osserva che dovunque si parla di "un canto nuovo", si deve intendere dei tempi messianici (cfr Salmi 96:13 ).