Zaccaria 1:12

Allora l'angelo del SIGNORE rispose e disse: O SIGNORE degli eserciti, fino a quando non avrai pietà di Gerusalemme e delle città di Giuda, contro le quali ti sei indignato per sessantacinque anni?

Allora l'angelo del Signore... Non solo il Messia sta in mezzo al suo popolo (i "mirti", Zaccaria 1:8 ), ma intercede per loro presso il Padre ("Signore", o "Yahweh degli eserciti") efficacemente, come loro "intercessore sempre vivente" ( Zaccaria 1:13 ; Ebrei 7:25 ). Confronta Salmi 102:13 ; Isaia 62:6 , quanto alla restaurazione di Giuda in risposta alla preghiera.

Mentre "tutta la terra ... è in riposo", Israele, letterale e spirituale, solo essendo depresso, "i ricordi del Signore ( Isaia 62:7 , margine) non gli daranno riposo finché non sarà stabilito e finché non farà di Gerusalemme una lode sulla terra».

Risposto e detto - detto in continuazione del discorso; procedette a dire.

O Signore degli eserciti, fino a quando non avrai pietà di Gerusalemme... contro la quale ti sei indignato in questi sessanta e dieci anni? Il popolo del Messia prega in modo simile al proprio Capo ( Apocalisse 6:10 ), "Per quanto tempo?" ecc. Prima era vano pregare, ma ora che sono trascorsi i "sessanta anni" divinamente Geremia 29:10 ( Geremia 25:11 ; Geremia 29:10 ), è tempo di pregarti per l'adempimento della tua promessa, visto che la tua grazia non è ancora pienamente manifestata, né la tua promessa adempiuta.

Le promesse di Dio non sono di renderci pigri, ma di accelerare le nostre preghiere. Henderson, datando i 70 anni dalla distruzione di Gerusalemme (588 a.C.), suppone che due anni del 70 dovessero ancora essere trascorsi (520 a.C.) Ma sebbene gli ebrei, per indolenza riguardo al lavoro del tempio, possano aver inteso questo in dicendo: "Il tempo non è venuto" ( Aggeo 1:2 ), eppure il tempo sembra essere davvero trascorso nel 536 a.C., anno del decreto di Ciro per la costruzione del tempio, 70 anni dal 606 a.C., il quarto anno di Ioiachim, quando divenne servo di Nabucodonosor ( 2 Re 24:1 ).