Zaccaria 11:13

E il SIGNORE mi disse: Gettalo al vasaio: un buon prezzo per il quale sono stato apprezzato da loro. E presi i trenta sicli d'argento e li gettai al vasaio nella casa dell'Eterno.

E il Signore mi disse: Gettalo al vasaio - proverbiale: gettalo al vasaio del tempio, la persona più adatta a cui gettare la somma spregevole, esercitando il suo mestiere come faceva nella valle inquinata ( 2 Re 23:10 ) di Hinnom, perché gli forniva l'argilla più adatta. Questa stessa valle, e la bottega del vasaio, furono fatte scena di azione simbolica da Geremia ( Zaccaria 1:8 ; Zaccaria 1:19 ), quando profetizzò proprio questo periodo della storia ebraica.

Zaccaria collega qui la sua profezia con quella più antica di Geremia; mostrando l'ulteriore applicazione della stessa minaccia divina contro il Suo popolo infedele nella loro distruzione sotto Roma, come prima in quella sotto Nabucodonosor. Quindi, Matteo 27:9 nella versione inglese, e nelle autorità più antiche, cita le parole di Zaccaria come quelle di Geremia, quest'ultimo essendo l'autore originale da cui Zaccaria trasse le basi della profezia. Confronta il caso parallelo di Marco 1:2 , nei manoscritti più antichi (sebbene non nella versione inglese), citando le parole di Malachia 3:1 ( Malachia 3:1 ) come quelle di "Isaia", che in effetti era ( Isaia 40:3) la fonte originaria della profezia; "Come è scritto nel profeta Isaia: Ecco, io mando davanti a te il mio messaggero, che ti preparerà la via". Isaia per primo aveva detto: "Preparate la via del Signore", e Malachia aveva espanso questo germe profetico.

Confronta la mia introduzione con "Zaccaria". Il "vasaio" è significativo del potere assoluto di Dio sull'argilla incorniciata dalla Sua stessa mano ( Isaia 45:9 ; Geremia 18:6 ; Romani 9:20 ,

Un buon prezzo per il quale sono stato apprezzato da loro : l'ironia. Mentre io cercavo il loro amore e la loro obbedienza come il contraccambio del mio amore, essi mi offrivano riti cerimoniali senza pietà, e finivano col vendermi a trenta denari.

E presi i trenta sicli d'argento e li gettai al vasaio nella casa del Signore. I 30 pezzi vengono gettati nel tempio, come la casa di Yahweh, il luogo adatto per depositare il denaro di Yahweh-Messia nel tesoro, e il luogo stesso, di conseguenza, dove Giuda "li gettò giù". I 30 pezzi furono gettati "al vasaio", perché era a lui che erano stati "costituiti dal Signore" per andare alla fine, come un prezzo senza valore (cfr Matteo 27:6 ; Matteo 27:10 ). Per "ho preso" e "li ho gettati:" qui Matteo ha "hanno preso", "hanno dato loro"; perché il loro atto (dei Giudei e di Giuda) era tutta Sua "nomina", secondo il Suo "determinato consiglio e prescienza"

Atti degli Apostoli 2:23 ; Atti degli Apostoli 4:28 ). È curioso, alcuni antichi traduttori, le versioni caldea e siriaca, e Kimchi, traducono х hayowtseer ( H3335 )], per "al vasaio", 'al tesoro' (così Maurer), concordando con Matteo 27:6 , " I capi dei sacerdoti presero le monete d'argento e dissero: Non è lecito metterle nel tesoro». Ma la versione inglese concorda meglio con quella ebraica e Matteo 27:10 , "e li diede per il campo del vasaio, come il Signore mi aveva stabilito".