Zaccaria 12:10

E spanderò sulla casa di Davide e sugli abitanti di Gerusalemme lo spirito di grazia e di suppliche: ed essi guarderanno a me che hanno trafitto, e faranno cordoglio per lui, come si piange per il suo unico figlio , e sarà in amarezza per lui, come chi è in amarezza per il suo primogenito.

E spanderò sulla casa di Davide e sugli abitanti di Gerusalemme lo spirito di grazia. Il E io spanderò sulla casa di Davide, e sugli abitanti di Gerusalemme, lo spirito di grazia. La futura conversione degli ebrei deve scaturire da una straordinaria effusione dello Spirito Santo ( Geremia 31:9 ; Geremia 31:31 ; Ezechiele 39:29 ).

Lo spirito di grazia e di suppliche. "Spirito" è qui, non lo spirito prodotto, ma LO SPIRITO SANTO, che produce una disposizione "gentile" e un'inclinazione alla "supplica". Calvino spiega lo "spirito di grazia" come "la grazia di Dio stesso (per mezzo della quale Egli "versa" le sue viscere di misericordia), unita al senso di essa nel cuore dell'uomo.' Lo "spirito di supplica" è il mercurio la cui ascesa o caduta è una prova infallibile dello stato della Chiesa (Moore).

In ebraico х cheen ( H2580 ) wªtachanuwniym ( H8469 )] "grazia" e "suppliche" sono termini affini; tradurre, quindi, 'graziose suppliche' Il plurale implica preghiere supplichevoli "senza cessare". Qui non si promette soltanto l'aiuto esterno contro il nemico, come prima, ma la grazia interiore.

Mi guarderanno - con profondo rispetto, come il Messia che tanto a lungo hanno rinnegato.

Che hanno trafitto - sottintendendo, l'umanità del Messia: come "Verserò lo spirito" implica la sua divinità.

Guarderanno... e piangeranno. Il vero pentimento nasce dalla vista per fede del Salvatore crocifisso. È la lacrima che scende dall'occhio della fede che lo guarda. Il terrore produce solo rimorso. Il vero penitente piange i suoi peccati nell'amore a Colui che nell'amore ha sofferto per essi.

Mi guarderanno... e faranno cordoglio per lui. Il cambiamento di persona è dovuto a Yahweh-Messia che parla prima nella Sua persona, poi il profeta che parla di Lui. Gli ebrei, per evitare la conclusione che Colui che hanno "trafitto" sia Yahweh-Messia, che dice: " Verserò lo spirito", hanno modificato "me" х 'eelay ( H413 )] in "lui" х 'eelayw ( H413 )], e rappresentano il "trafitto" come Messia-Ben (figlio di) Giuseppe, che doveva soffrire in battaglia con Gog, prima che il Messia-Ben David venisse a regnare. Ma l'ebraico, il caldeo, il siriaco e l'arabo vi si oppongono: e gli antichi ebrei lo interpretarono come del Messia.

Salmi 22:16 si riferisce anche al suo essere "trafitto". "Mi hanno forato le mani e i piedi". Quindi Giovanni 19:37 ; Apocalisse 1:7 L'effettiva perforazione del Suo costato era il punto culminante di tutto il loro trattamento offensivo nei Suoi confronti. L'atto del soldato romano che lo trafisse fu il loro atto, ed è così contabilizzato qui in Zaccaria, in quanto presero su di sé la responsabilità dell'atto, dicendo: "Il suo sangue sia su di noi e sui nostri figli" ( Matteo 27:25 ).

La parola ebraica х daaqaaruw ( H1856 )] è sempre usata per perforare letterale (quindi Zaccaria 13:3 , lo stesso verbo ebraico è tradotto "lo trafiggerà"), non per perforazione metaforica, "insultato", come Maurer e altri I razionalisti [dalla Settanta, katoorcheesanto] rappresentano.

Come si piange per il suo unico figlio - ( Geremia 6:26 ; Amos 8:10 ). Una frase proverbiale, particolarmente forte tra gli ebrei, che sentivano l'assenza di figli come una maledizione e un disonore. Applicato con speciale proprietà al lutto per il Messia, "il primogenito tra molti fratelli" ( Romani 8:29 ).