Zaccaria 12:12-14

E la terra sarà in lutto, ogni famiglia a parte; la famiglia della casa di Davide a parte, e le loro mogli a parte; la famiglia della casa di Natan a parte, e le loro mogli a parte;

E la terra piangerà, ogni famiglia a parte - un lutto universale e individuale allo stesso tempo.

La famiglia della casa di Davide a parte, e le loro mogli a parte: la famiglia della casa di Nathan a parte, e le loro mogli a parte - che rappresentano il più alto e il più basso dell'ordine reale. Natan, non il profeta, ma un figlio minore di Davide ( 2 Samuele 5:14 ; Luca 3:31 ).

A parte - la pensione e l'isolamento sono necessari per la religione personale dell'atto.

Le loro mogli a parte : le femmine ebree adorano separatamente dai maschi ( Esodo 15:1 ; Esodo 15:20 ).

La famiglia della casa di Levi a parte, e le loro mogli a parte; la famiglia di Simei a parte - il più alto e il più basso dell'ordine sacerdotale ( Numeri 3:18 ; Numeri 3:21 ). Il loro esempio, e quello dell'ordine reale, influenzerebbe naturalmente il resto.

Versetto 14. Tutte le famiglie che rimangono , dopo la prova infuocata, nella quale cadranno i due terzi ( Zaccaria 13:8 ).

Osservazioni:

(1) Il ricordo dell'onnipotenza di Dio come Creatore e Sostenitore dell'universo, che è tanto espresso ora come nel primo giorno quando chiamò all'esistenza i mondi dal nulla e soffiò nelle narici dell'uomo il respiro della vita, è ben calcolata per rimuovere tutti i dubbi sul suo potere di adempiere le sue promesse a Israele e alla Chiesa ( Zaccaria 12:1). Dio come realmente sostiene nell'essere il vasto sistema della natura come lo ha originato. Ignorare questo, e sostituire al Dio personale, distinto dalla sua stessa creazione, la teoria del governo e del mantenimento del mondo mediante le cosiddette leggi di natura, da cui è impossibile ogni deviazione per volontà di un essere superiore , è confondere la natura con il Dio che la governa; e per quanto tale panteismo possa passare corrente come filosofia nel mondo, è contro la sicura Parola di Dio; e il passo da esso al feticismo e all'idolatria più grossolani della natura è facile e certo.

(2) Gerusalemme, che per tanto tempo ha bevuto lei stessa "la coppa del tremore", diventerà finalmente una coppa del tremore per i suoi nemici ( Zaccaria 12:2 ). I nemici anticristiani che opprimono la Chiesa scopriranno di essersi caricati di una "pietra" che, alla fine, "li ridurrà in polvere" ( Zaccaria 12:3 ). Quelli degli ebrei che sono caduti sulla "pietra d'inciampo" sono stati "infranti" in tal modo. Tuttavia, un residuo eletto sarà lasciato. Ma nessuno degli eserciti confederati dell'Anticristo su cui cadrà quella pietra scamperà.

Essi, in un'infatuazione cieca e folle, si precipiteranno sulla propria rovina ( Zaccaria 12:4 ). Il Signore, che fino ad ora sembrava non avere riguardo per il suo antico popolo, aprirà di nuovo i suoi occhi sulla casa di Giuda ( Zaccaria 12:4 ). Così nel caso della Chiesa, sebbene Dio possa per un certo tempo nascondere il Suo volto, tuttavia a tempo debito guarderà a lei e a ogni vero credente, con manifesta misericordia, e si vedrà che «Colui che custodisce Israele né sonno né sonno» ( Salmi 121:4 ).

(3) Mentre guardiamo agli strumenti umani di aiuto come nostra "forza", dobbiamo guardare al di sopra di loro al "Signore degli eserciti loro Dio", che solo è l'autore della loro e della nostra forza ( Zaccaria 12:5 )

(4) Basta una piccola "torcia di fuoco" per distruggere un grande "covone" ( Zaccaria 12:6 ): così un piccolo gruppo di credenti può essere costituito dal Signore più che un fiammifero per tutte le schiere di Satana.

(5) Abbandonata e debole come è ora Gerusalemme ( Zaccaria 12:6 ), «sarà abitata di nuovo al suo posto» ( Zaccaria 12:6 ). Il Signore comincerà liberando i più deboli, affinché i più forti non "magnifichino" o si attribuiscano una "gloria" ( Zaccaria 12:7 ). Così Dio nella sua Chiesa chiama spesso i poveri, gli ignoranti e i disprezzati, tra i primi, affinché coloro che sono in posizione, condizione o istruzione più elevati, quando sono chiamati, siano tentati a gloriarsi dei loro fratelli più umili.

(6) Quando una volta che il Signore si interpone a favore del Suo popolo, anche i "deboli" tra loro diventano potenti come "Davide"; e quelli forti nella fede di Davide si rafforzano con una forza non minore di quella di "Dio", il Signore di Davide, l'Angelo Divino del Signore che andò "davanti" a Israele nei giorni antichi ( Zaccaria 12:8 ) . Cerchiamo di essere davvero così «forti nel Signore e nella potenza della sua potenza» ( Efesini 6:10 ).

(7) La restaurazione spirituale di Gerusalemme precederà la restaurazione temporale e risulterà da una speciale effusione su di loro dello "spirito di grazia e di suppliche" ( Zaccaria 12:10 ). Non dobbiamo aspettarci alcuno stato grande e universale di beatitudine esteriore se prima non si è operata negli uomini una rigenerazione interiore e spirituale. E questo va ricercato solo in connessione con un'effusione dello Spirito di Dio. Sperare in un risveglio della religione al di fuori dell'operazione dello Spirito Santo, sarebbe tanto irragionevole quanto cercare la crescita dei raccolti senza l'aria e le piogge del cielo.

(8) Il vero pentimento è inseparabile dalla fede nel Salvatore crocifisso. La vista, per fede, delle sue sofferenze a causa dei nostri peccati produce in noi tenero dolore per le sue pene, e amaro lutto per le nostre trasgressioni che le hanno causate, e una sincera rinuncia ormai a ogni peccato. Non è scritto, prima piangeranno e poi guarderanno Colui che hanno trafitto, ma, "guarderanno me che hanno trafitto, e faranno cordoglio". Un simile lutto non è un dolore ordinario.

È l'"amarezza" di un lutto per "il primogenito di molti fratelli" ( Zaccaria 12:10 ; Romani 8:29 ). È il dolore di chi è profondamente addolorato per aver addolorato Colui che ci ha amati così meravigliosamente e ci ha perdonato così liberamente. Deriva dalla fede e produce amore.

(9) La vera religione è una cosa personale, e porta il credente penitente a "fare cordoglio in disparte" ( Zaccaria 12:11 ). È anche una preoccupazione "familiare": e, nel prossimo giorno di grazia a Gerusalemme, ogni "famiglia piangerà in disparte". Sarà finalmente una preoccupazione nazionale: "la terra sarà in lutto" ( Zaccaria 12:12 ).

La preghiera e la supplica davanti al trono di Colui che è stato "trafitto" dai nostri peccati, sono i precursori di tutti i risvegli parziali che sono ora concessi alla Chiesa e precederanno il risveglio universale e il trionfo finale e completo del cristianesimo su tutta la terra . "Signore, insegnaci a pregare!"