Zaccaria 14:21

Sì, ogni vaso in Gerusalemme e in Giuda sarà consacrato all'Eterno degli eserciti; e tutti coloro che sacrificano verranno, li prenderanno e vi ribolliranno; e in quel giorno non ci sarà più il Cananeo nella casa di

Sì, ogni pentola - anche nelle case private, come nel tempio, sarà considerata santa, così universale sarà la consacrazione di tutte le cose e le persone a Yahweh.

E tutti quelli che sacrificano verranno e li prenderanno, con la stessa prontezza con cui prenderebbero dai vasi del tempio stesso, qualunque numero volessero per il sacrificio.

Non ci sarà più il cananeo nella casa del Signore degli eserciti - nessuna persona impura o empia, come era il maledetto cananeo ( Isaia 35:8 ; Isaia 52:1 ; Gioele 3:17 ). Confronta lo stato finale in cui non ci sarà nulla che contamina o operi abominio, dopo il millennio, Apocalisse 21:27 ; Apocalisse 22:15 .

Maurer, non così bene, traduce qui "mercante", come in Proverbi 31:24 . Se un uomo vuole avere l'inizio del paradiso, deve essere per consacrazione assoluta di tutto a Dio sulla terra. Che la sua vita sia una liturgia, un santo servizio di adorazione recitata (Moore).

Osservazioni:

(1) È il modo del Signore a volte di permettere che il suo popolo sia ridotto alle più angustie, in modo che possa magnificare le ricchezze della sua grazia nella sua liberazione. L'estremità della Chiesa è l'opportunità del Signore. C'è una terribile prova in vista, quando "vi sarà un tempo di angoscia come non c'era mai stato da quando c'era una nazione" ( Daniele 12:1 ). Già il papato e l'infedeltà, l'insubordinazione socialista, il falso spiritualismo e l'orgoglio autodivinizzante dell'intelletto umano, preparano il combustibile per la fornace ardente che metterà alla prova la Chiesa. Ma quando il trionfo dell'esercito anticristiano sembra più sicuro, «allora il Signore uscirà e combatterà» ( Zaccaria 14:3 ) per Israele e per la sua Chiesa.

(2) Il monte degli Ulivi, la scena dell'agonia di Cristo nel Getsemani, sarà la scena della Sua gloria. La stessa collina che fu testimone della sua ascensione, testimonierà il suo ritorno "in modo simile" ( Atti degli Apostoli 1:11 ). Come i discepoli stavano "guardando il cielo", quando "una nuvola lo accolse lontano dai loro occhi", così: "Ecco, viene con le nuvole" ( Apocalisse 1:7 ).

Come gli angeli hanno accompagnato il loro Signore alla sua ascensione, così in innumerevoli schiere serviranno a Lui nel suo ritorno. Il suo popolo, "alzando il capo all'approssimarsi della redenzione", all'improvviso manifestarsi del Signore che ritorna, esclamerà: "Il Signore mio Dio è venuto e tutti i santi con te" ( Zaccaria 14:5 ).

(3) L'ora esatta del "giorno del Signore" ( Zaccaria 14:1 ) è "conosciuta al Signore" solo ( Zaccaria 14:7 ). Questo pensiero dovrebbe soffocare, non l'indagine riverente, ma il dogmatismo presuntuoso, nel fissare le date del futuro.

(4) L'inizio di quel giorno sarà in mezzo a circostanze di oscurità; non proprio l'oscurità della "notte", ma non la "chiarezza" del "giorno" ( Zaccaria 14:6 ). Non ci saranno né la luce gioiosa del giorno né la calma quiete della notte, ma gli inquieti presentimenti e le paure che accompagnano uno stato di crepuscolo. Sarà un giorno unico e senza paralleli. Quanto zelanti, quindi, dovremmo essere, per essere preparati!

(5) "A sera ci sarà luce", non per tutti, ma per quelli che credono. La notte può essere buia, e anche il crepuscolo della vita si è offuscato per il santo, ma a tempo debito la "luce" piena irromperà ( Zaccaria 14:7 ) "Il Signore sarà" finalmente la "luce eterna" del suo popolo, ei giorni del suo lutto saranno finiti ( Isaia 60:20 ).

(6) Le acque della vita sgorgarono prima a Gerusalemme, quando Cristo la Roccia fu colpito; e "nel nome di Cristo fu predicata la penitenza e la remissione dei peccati a tutte le genti, cominciando da Gerusalemme" ( Luca 24:47 ). Così ancora le "acque vive" usciranno da Gerusalemme molto più abbondantemente che mai, quando il suo popolo si sarà convertito al Signore.

Allora "il Signore sarà re su tutta la terra" ( Zaccaria 14:9 ) e "i regni di questo mondo diverranno i regni del nostro Signore e del suo Cristo" ( Apocalisse 11:15 ).

(7) Finora le divisioni tra i cristiani, gli errori di dottrina e di pratica tra molti, le cupidigie e le idolatrie impediscono il riconoscimento universale di Colui che è «il beato e unico Potente, il Re dei re e il Signore dei signori» ( 1 Timoteo 6:15 ). Ma «in quel giorno vi sarà un solo Signore e uno solo il suo nome» ( Zaccaria 14:9 ).

(8) Monti di opposizione e di sfiducia saranno quindi livellati "come una pianura" ( Zaccaria 14:10 ); "Gerusalemme sarà abitata al sicuro"; "e non vi sarà più distruzione totale", perché allora il peccato cesserà di regnare. Dopo il castigo della Chiesa da parte dell'Anticristo, egli stesso perirà per sempre, e allora giorni più santi e più felici sorgeranno sulla Chiesa e sul mondo purificati.

(9) Le punizioni più spaventose attendono i reprobi ( Zaccaria 14:12 ). Il peccato sarà lasciato alla sua azione illimitata su corpi e anime immortali. Il peccato è l'inferno in embrione: e allora il peccato avrà il suo pieno e terribile sviluppo. La coscienza della vita si realizzerà nell'orribile unione con la corruzione della morte perenne, come se una persona avesse un cadavere in decomposizione sempre stretto in stretta unione con il suo corpo vivente. Allora, nell'inferno, la mano di ciascuno tra i perduti si alzerà in perenne amarezza contro il suo prossimo ( Zaccaria 14:13 ).

(10) Mentre Dio distruggerà alcuni, ne convertirà altri a Sé ( Zaccaria 14:16 ). Dopo che i nemici anticristiani di Gerusalemme saranno periti lì, le nazioni sopravvissute tenderanno la loro fedeltà al Re, il Signore degli eserciti, che terrà lì la Sua corte reale in gloria manifesta ( Zaccaria 14:16 ).

(11) Allora i Giudei celebreranno letteralmente la festa dei tabernacoli, con una gioia che supererà quella delle feste precedenti tanto quanto la loro futura liberazione dai loro vagabondaggi per secoli supererà tutte le precedenti liberazioni. Anche l'Israele spirituale, la Chiesa eletta perfezionata e trasfigurata, celebrerà, in modo celeste, con le palme della vittoria in mano, la sua liberazione dalle grandi tribolazioni di questo mondo deserto. Poi, quando le punizioni ( Zaccaria 14:18 ) raggiungeranno tutti i malvagi, LA SANTITÀ AL SIGNORE, anche nei più minuti particolari, e la sua inseparabile compagna, la felicità ( Zaccaria 14:20 ), sarà la parte del popolo di Dio in cielo e sulla terra, e nessuno li turberà o li contaminerà ( Zaccaria 14:21). Cominciamo questa santa e felice consacrazione di tutto ciò che siamo e abbiamo al Signore: così anche ora pregusteremo le gioie celesti.