Zaccaria 14:5

E fuggirete nella valle dei monti; poiché la valle dei monti raggiungerà Azal: sì, fuggirai, come fuggisti da prima del terremoto ai giorni di Uzziah, re di Giuda: e l'Eterno, il mio DIO, verrà, e tutti i santi con te.

Fuggirete nella valle - piuttosto, х geey' ( H1516 )] 'attraverso la valle', come in 2 Samuele 2:29 . La valle formata dallo spacco del Monte degli Ulivi ( Zaccaria 14:4 ) è progettata per essere la loro via di fuga, non il loro luogo di rifugio (Maurer). Jerome è dalla parte della versione inglese. Se viene tradotto così, significherà che fuggirete nella valle, non per nascondervi là, ma come il passaggio attraverso il quale può essere effettuata una fuga. Lo stesso terremoto mandato da Dio che inghiotte il nemico apre una via di fuga al popolo di Dio.

Il terremoto ai tempi di Uzzia è menzionato ( Amos 1:1 ) come un'epoca riconosciuta nella storia ebraica. Confronta anche Isaia 6:1 : forse lo stesso anno in cui Yahweh tenne la Sua corte celeste, e diede incarico a Isaia per i Giudei, un terremoto nel mondo fisico, ci accade spesso ( Matteo 24:7 ), ha segnato movimenti epocali nell'invisibile mondo spirituale х haaray ( H2022 )].

Dei monti - piuttosto, "dei miei monti" - vale a dire, Sion e Moriah, particolarmente sacri a Yahweh (Moore). Oppure, le montagne formate dal mio dividere in due Olivet (Maurer).

Azal - il nome di un luogo vicino a una porta a est della città. L'ebraico х `Aatsal ( H682 )] significa adiacente - cioè, adiacente alla città (Henderson). La valle arriva fino alle porte della città, in modo da consentire ai cittadini in fuga di raggiungerla immediatamente uscendo dalla città. Piscator e Tarnovius prendono l'ebraico in un verbo: "La valle delle montagne raggiungerà (la montagna che Dio ha scelto, cioè) il monte Sion". Ma questo richiede un'ellissi troppo grande per essere fornita. Fuggirai, come fuggisti da prima del terremoto ai giorni di Uzzia re di Giuda - (Vedi nota, Amos 1:1 ; anche Isaia 6:1 ).

Dev'essere stato un terremoto notevole, poiché qui viene indicato come un fatto fresco nella mente degli ebrei dopo un lasso di tempo di oltre due secoli dal suo verificarsi. La Palestina abbonda di tracce di azione vulcanica. Il peccato di Uzzia in relazione al mondo spirituale sembra essere connesso con la convulsione nel mondo fisico (cfr Matteo 24:7 ).

E il Signore mio Dio verrà, e tutti i santi con te. La menzione del "Signore mio Dio" porta il profeta a passare improvvisamente a un discorso diretto a Yahweh. È come se, "alzando il capo" ( Luca 21:28 ), vedesse improvvisamente in visione la venuta del Signore, ed esclamasse con gioia (passando dal parlare DI Dio al parlare A Dio): "Tutti i santi con te!" Così Isaia 25:9 .

Santi - angeli santi, scortando il Re che ritorna (Mc 24,30-31; Giuda 1:14 , "Ecco, il Signore viene con diecimila dei suoi santi" - cioè santi angeli) e uomini redenti ( 1 Corinzi 15:23 ; 1 Tessalonicesi 3:13 ; 1 Tessalonicesi 4:14 ). Confronta la menzione simile dei "santi" e degli "angeli" alla Sua venuta sul Sinai, Deuteronomio 33:2 ; Atti degli Apostoli 7:53 ; Galati 3:19 ; Ebrei 2:2 .

Phillips pensa che Azal sia Ascalon sul Mediterraneo. Un terremoto sotto il passo del Messia dividerà la Siria, facendo da Gerusalemme ad Azal una valle che ammetterà le acque dell'oceano da ovest al Mar Morto. Le acque scorreranno giù per la valle dell'Araba, l'antico letto del Giordano, spazzeranno via la sabbia accumulatasi per 4.000 anni e faranno sì che il commercio di Petra e di Tiro si concentri nella città santa. Il Mar Morto che sorge sulle sue rive traboccherà dalla valle di Edom, completando lo stretto di Azal nel Mar Rosso. Si formerà così la grande piscina di Gerusalemme (cfr Zaccaria 14:8, Ezechiele 47:1 ; Ezechiele 47:1 , ecc.; Gioele 3:18 ).

L'Eufrate sarà il confine settentrionale e il Mar Rosso il confine meridionale. Venticinque miglia a nord e venticinque miglia a sud di Gerusalemme formeranno un lato delle cinquanta miglia quadrate della Santa Oblazione del Signore ( Ezechiele 48:1 ). Ci sono sette spazi di cinquanta miglia ciascuno da Gerusalemme a nord fino all'Eufrate, e cinque spazi di cinquanta miglia ciascuno a sud fino al Mar Rosso. Quindi, ci sono tredici distanze uguali sull'ampiezza della futura terra promessa, una per l'oblazione e dodici per le tribù, secondo Ezechiele 48:1 .

Pensa che l'Eufrate a nord, il Mediterraneo a ovest, il Nilo e il Mar Rosso a sud, saranno i futuri confini della Terra Santa, che includerà la Siria e l'Arabia. Questo è favorito da Genesi 15:18 ; Esodo 23:31 ; Deuteronomio 11:24 ; Giosuè 1:4 ; 1 Re 4:21 ; 2 Cronache 9:26 ; Isaia 27:12 ; tutto ciò che fu parzialmente realizzato durante il regno di Salomone sarà antitipicamente così in seguito.

La teoria, se vera, eliminerà molte difficoltà nella via dell'interpretazione letterale di questo capitolo e di Ezechiele 48:1 . Ma è ovviamente molto congetturale e sembra spingere il letteralismo dell'interpretazione piuttosto lontano.