Zaccaria 3:1

E mi mostrò Giosuè, il sommo sacerdote, in piedi davanti all'angelo del Signore, e Satana che stava alla sua destra per resistergli.

Giosuè il sommo sacerdote davanti all'angelo di Yahweh-Accusato da Satana, ma giustificato da Yahweh tramite il Messia, il Ramo futuro.

Mi mostrò il sommo sacerdote Giosuè in piedi davanti all'angelo del Signore. Giosuè come sommo sacerdote ( Aggeo 1:1 ) rappresenta "Gerusalemme" ( Zaccaria 3:2 ), o il popolo eletto, messo alla prova e "strappato" per un pelo "dal fuoco". Il suo atteggiamento, "in piedi davanti al Signore", è quello di un sommo sacerdote che serve davanti all'altare, che era stato eretto prima della costruzione del tempio ( Esdra 3:2 ; Esdra 3:6 ; Salmi 135:2 ) . Eppure, in questa posizione, a causa dei peccati suoi e del suo popolo, è rappresentato come "in piedi davanti" al Giudice nel suo e nel loro processo ( Numeri 35:12 ).

Mi ha mostrato - "lui" è l'angelo interprete. Le "vestite sporche" di Gerusalemme (Giosuè) ( Zaccaria 3:3 ) sono i suoi peccati, che fino a quel momento avevano abbattuto i giudizi di Dio. Il "cambio di veste" implica la sua restituzione al favore di Dio. Satana suggerì agli ebrei che un sacerdozio così coscientemente inquinato e la gente non potevano offrire sacrifici accettabili a Dio, e quindi potevano anche desistere dalla costruzione del tempio. Zaccaria li incoraggia, mostrando che il loro demerito non li squalifica per il lavoro, poiché sono accettati nella giustizia di un altro, il loro grande Sommo Sacerdote, il Ramo ( Zaccaria 3:8 ), un rampollo della loro stessa linea reale di Davide ( Isaia 11:1 ).

Il pieno compimento della giustificazione di Israele, e del "rimprovero" di Satana l'accusatore, era ancora futuro ( Apocalisse 12:8 , Satana l'accusatore, all'ascensione di Cristo come nostro Avvocato sopra, doveva essere "cacciato fuori" del cielo sulla terra; e, 20:2-3,10, in seguito sarà prima incatenato per 1.000 anni e poi infine gettato nello stagno di fuoco e zolfo per i secoli dei secoli). Confronta Apocalisse 11:8 , in cui "Gerusalemme", come qui, è mostrato da intendersi principalmente, sebbene comprenda l'intera Chiesa in generale (cfr Giobbe 1:9 ).

Satana - il termine ebraico che significa "avversario" in un tribunale: come Diavolo è il termine greco che significa Accusatore. Il Messia, invece, è "avvocato" del suo popolo nel tribunale della giustizia celeste ( 1 Giovanni 2:1 ).

Stare alla sua destra per resistergli - la solita posizione di un pubblico ministero o accusatore in tribunale, poiché la mano sinistra era la posizione dell'imputato ( Salmi 109:6 ). Se Satana sta alla destra del povero credente per accusare, il Messia "sta alla destra del povero per salvarlo" ( Salmi 109:31 ). L'"angelo del Signore" ha preso la stessa posizione, "in piedi alla destra dell'altare dell'incenso", poco prima che un altro sommo sacerdote stesse per generare il precursore del Messia ( Luca 1:11 ), che soppianta Satana dal suo posto come accusatore.

Alcuni quindi spiegano Giuda 1:9 riferendosi a questo passaggio: "il corpo di Mosè" essendo dunque la Chiesa giudaica, per la quale Satana si contendeva come sua a causa dei suoi peccati; proprio come il "corpo di Cristo" è la Chiesa cristiana. Tuttavia, Giuda 1:9 parla chiaramente del corpo letterale di Mosè, alla cui risurrezione alla trasfigurazione sembra che Satana si sia opposto, sulla base dell'errore di Mosè a Meriba; lo stesso "rimprovero" divino (cfr. Zaccaria 3:2 qui con Giuda 1:9 1,9 ), «Ti sgridi il Signore», ha frenato Satana, nel contendersi il giudizio contro il corpo di Mosè, come lo ha frenato quando chiedeva il giudizio contro la Chiesa giudaica , a cui corrisponde il corpo di Mosè.