Zaccaria 4:6

Allora egli rispose e mi parlò, dicendo: Questa è la parola dell'Eterno a Zorobabele, che dice: Non per forza né per forza, ma per il mio spirito, dice l'Eterno degli eserciti.

Questa è la parola del Signore a Zorobabele, dicendo: Non per forza, né per potenza, ma per il mio spirito. Come le lampade ardevano continuamente, rifornite di olio da una fonte (gli ulivi viventi) che l'uomo non ha fatto, così Zorobabele non deve scoraggiarsi a causa della sua debolezza; poiché poiché l'opera è da compiere per opera dello Spirito vivente, che Dio aveva promesso di «rimanere in mezzo» al suo popolo (cfr Aggeo 2:5 ), la debolezza dell'uomo non è di ostacolo; perché la potenza di Dio perfezionerà la forza dalla debolezza ( Osea 1:7 ; 2 Corinzi 12:9 ; Ebrei 11:34 ).

"Potenza" e "potere" esprimono la forza umana di ogni tipo, fisica, mentale o morale. Oppure, "potrebbe" è la forza di molti combinati [un "esercito", letteralmente, chayil ( H2428 )]; "potere", quello di un uomo (Pembellus). [Altri fanno kowach, "potere", per significare strenuità e possenti imprese : chayil ( H2428 ), "potenza", valore, abilità.] Dio può salvare, "sia con molti, sia con coloro che non hanno potere" ( 2 Cronache 14:11 : cfr 1 Samuele 14:6 , "Non c'è ritegno per il Signore, per salvare da molti o da pochi").

Quindi, nella conversione dei peccatori, tutta l'opera è in ultima analisi di Dio; i ministri sono solo "potenti per mezzo di Dio" ( 1 Corinzi 3:6 ; 2 Corinzi 10:4 ). "Zerubbabel" è indicato come la principale autorità civile nella direzione dei lavori.