Commento critico ed esplicativo
Zaccaria 5:4
Lo farò uscire, dice l'Eterno degli eserciti, ed entrerà nella casa del ladro e nella casa di colui che giura il falso per il mio nome; e rimarrà in mezzo alla sua casa e consumerà esso con il suo legname e le sue pietre.
Lo farò uscire, dice il Signore degli eserciti, ed entrerà nella casa del ladro e nella casa di colui che giura il falso per il mio nome. Il 'furto' immediatamente inteso è un sacrilegio simile a quello di cui si lamentava, la negazione delle loro dovute porzioni ai servi del Signore, i Leviti ( Nehemia 13:10 ); e la trattenuta delle decime e delle offerte dovute dal Signore ( Malachia 3:8 ). Hanno derubato Dio trascurando di dargli ciò che gli è dovuto nella costruzione della sua casa, mentre costruivano le proprie case, rinunciando ai loro obblighi verso di Lui; perciò, le "case" che costruiranno saranno "consumate" con la "maledizione" di Dio.
Probabilmente il furto e lo spergiuro letterali accompagnavano il loro furto virtuale e spergiuro riguardo al tempio di Dio ( Malachia 3:5). Il furto e lo spergiuro vanno di pari passo; perché gli avidi e i fraudolenti spergiuro per il nome di Dio senza scrupoli (vedi Proverbi 30:9 ).
ed entrerà in casa. Invano si custodiscono e si rinchiudono coloro che incorrono nella maledizione; entrerà inevitabilmente anche quando si crederanno più al sicuro.
E lo consumerà con il suo legname e le sue pietre, senza lasciarne traccia. Quindi le "pietre" e il "legno" della casa di un lebbroso (il tipo del peccatore) dovevano essere completamente rimossi ( Levitico 14:45 : cfr 1 Re 18:38 ).