Zaccaria 7:14

Ma li ho dispersi con un turbine fra tutte le nazioni che non conoscevano. Così il paese era desolato dopo di loro, senza che alcuno passasse né tornasse, poiché rendevano desolato il paese piacevole.

Ma li ho dispersi con un turbine d'ira ( Nahum 1:3 ).

Tra tutte le nazioni che non conoscevano - straniere e barbare.

Così la terra fu desolata dopo di loro , dopo la loro espulsione ed esilio. Fu straordinariamente ordinato dalla provvidenza di Dio che nessun occupante ne prendesse possesso, ma che durante l'assenza degli ebrei fosse riservato loro contro il loro ritorno dopo settant'anni.

Poiché hanno desolato il paese piacevole - gli ebrei lo hanno fatto con i loro peccati. La colpa della loro distruzione era loro, piuttosto che dei Babilonesi ( 2 Cronache 36:21 ).

La terra piacevole - Canaan-letteralmente, la terra del desiderio ( Geremia 3:19 , margine)

Osservazioni:

(1) Quando siamo in dubbio su un punto del dovere, la nostra condotta più saggia è esporre l'intero caso in preghiera davanti al (1) Quando siamo in dubbio su un punto del dovere, la nostra condotta più saggia è esporre il tutto il caso in preghiera davanti al Signore, chiedendo di essere guidati dal Suo buon Spirito che cosa avrebbe voluto che facessimo.

(2) Ma nel chiedere in tal modo una guida celeste, dobbiamo vedere che chiediamo in sincerità, e non nell'autoinganno o nell'ipocrisia. Avere più riguardo alle ordinanze esteriori che all'obbedienza morale è essenzialmente ipocrita ( Zaccaria 7:3 ) , Gli uomini si "separeranno" molto più facilmente dai cibi particolari, e dal contatto esteriore con il mondo, che dalle contaminazioni interiori del cuore , che sono ciò che principalmente ci inquinano.

(3) In tutte le nostre osservanze religiose dovremmo coscienziosamente vagliare i nostri motivi: è per il Signore, o per noi stessi, che li consideriamo? ( Zaccaria 7:5 ). Laddove il sé è il centro in cui convergono tutte le nostre azioni e prestazioni, Dio è detronizzato dalla Sua giusta posizione. I servizi sacri, come i digiuni, le elemosine e le umiliazioni, dovrebbero avere tutti riferimento a Dio e alla Sua gloria come il loro fine principale.

(4) Quando ci umiliamo a causa di giudizi passati inflitti al nostro paese, alle nostre famiglie e a noi stessi, non dobbiamo fermarci: dobbiamo anche scrutare le Scritture dei "profeti", per conoscere il fondamento Le passate visite d'ira del Signore.

(5) La storia di Giuda e di Gerusalemme è particolarmente utile da studiare come esempio del principio in base al quale Dio tratta con il suo popolo ( Zaccaria 7:7 ). Una volta l'intero paese era pieno di un popolo prospero. Se gli ebrei avessero poi obbedito alla voce ammonitrice di Dio dei Suoi profeti, non avrebbero dovuto piangere e digiunare per l'umiliazione del loro paese.

Troppo spesso gli ammonimenti dei ministri vengono ignorati da coloro che sono accesi dalla prosperità. Così era per i giudei prima della cattività: e i loro figli, dopo la cattività, non riuscivano ora a imparare la lezione che doveva derivare dal caso dei loro padri. Impariamo la saggezza celeste dall'amara esperienza degli altri, piuttosto che doverci lamentare troppo tardi della nostra cecità autodistruttiva e della nostra perversa impenitenza.

(6) La parola del Signore degli eserciti ( Zaccaria 7:9 ) alle generazioni passate è rivolta tanto a noi quanto a loro; perché le sue esigenze sono le stesse in tutte le età: esige non solo la professione religiosa, ma l'esercizio di ogni dovere sociale. Non solo non dobbiamo "immaginare il male contro" i nostri simili, ma dobbiamo positivamente "mostrare misericordia e compassione ogni uomo al suo fratello". Le osservanze cerimoniali, se accompagnate da queste "questioni più importanti della legge", sono accettabili davanti a Dio; ma, senza di loro, sono una solenne derisione dell'ardente Yahweh.

(7) Niente è più sorprendente dell'ostinazione ostinata dei peccatori. Sebbene Dio cerchi esclusivamente il loro bene nei Suoi appelli amorevoli, virtualmente "tirano via la spalla e si fermano le loro orecchie" e rendono "il loro cuore irremovibile" ( Zaccaria 7:11 ).

(8) È lo Spirito Santo, nei Suoi servi ispirati, e non un semplice uomo, che tali persone resistono. Quanto è giusta, allora, la retribuzione in natura con cui vengono visitati! Dal momento che amano i cuori duri, devono aspettarsi giudizi duri. Poiché non daranno ascolto alla voce della misericordia di Dio, devono ascoltare la voce dell'"ira" di Dio ( Zaccaria 7:12 ). Come non ascolteranno il Suo grido nel loro giorno di grazia, così Dio non ascolterà il loro grido nel Suo giorno di vendetta ( Zaccaria 7:13 ).

(9) Coloro che peccano, essi stessi "desolano" tutto ciò che un tempo era "piacevole" nella loro parte ( Zaccaria 7:14 ). Nel prossimo giorno della punizione i perduti daranno tutta la colpa della loro miseria alla propria infatuazione. Impariamo in tempo a migliorare i nostri privilegi spirituali e ad ascoltare la voce amorevole di Dio che ci rivolge come un Padre per i Suoi figli ( Zaccaria 7:13 ); così raggiungeremo la celeste "terra del desiderio" (margine, Zaccaria 7:14 ), dove la desolazione è sconosciuta, e dove il più sciocco non può mai venire.