1 Corinzi 10:31

1 Corinzi 10:31

Quando le persone sono convinte che la vita è breve, che non è all'altezza di qualsiasi grande scopo, che non mostra adeguatamente o porta alla perfezione il vero cristiano, quando sentono che l'altra vita è tutto e che l'eternità è l'unico soggetto che possono davvero reclamare o riempire i loro pensieri, allora sono inclini a sottovalutare del tutto questa vita ea dimenticarne la reale importanza; tendono a voler trascorrere qui il tempo del loro soggiorno in una positiva separazione dai doveri attivi e sociali.

Tuttavia va ricordato che gli impieghi di questo mondo, sebbene non di per sé celesti, sono, dopo tutto, la via per il cielo, sebbene non il frutto, sono il seme dell'immortalità e sono preziosi, sebbene non in sé stessi, tuttavia per ciò a cui conducono; ma è difficile rendersene conto. È difficile realizzare entrambe le verità contemporaneamente e collegare entrambe le verità insieme; contemplare costantemente la vita a venire, eppure agire in questo.

È probabile che coloro che meditano trascurino quei doveri attivi che di fatto incombono su di loro e si soffermino sul pensiero della gloria di Dio finché non dimentichino di agire alla Sua gloria. Questo stato d'animo è rimproverato nelle parole dei santi angeli agli apostoli, quando dicono: "Uomini di Galilea, perché state a guardare il cielo?"

I. «Fate tutto a gloria di Dio», dice san Paolo nel testo; anzi, "se mangiamo o beviamo", così che nulla sembra troppo leggero o banale per glorificarlo in Lui. Il vero penitente dirà a se stesso: "Se il mio è un lavoro fastidioso, tanto più mi conviene. Non merito di meglio. Prenderò questo leggero inconveniente con generosità, lieto dell'opportunità di disciplinarmi, e con autoumiliazione per aver bisogno di una severa penitenza».

II. Un secondo motivo che animerà il cristiano sarà il desiderio di far risplendere la sua luce davanti agli uomini. Mirerà a conquistare gli altri con la propria diligenza e attività. Dirà a se stesso: "I miei genitori, o il mio padrone, o datore di lavoro non diranno mai di me che la religione lo ha viziato. Mi vedranno più attivo e vivo di prima. Sarò puntuale e attento e adornerò il vangelo di Dio nostro Salvatore".

III. La gratitudine a Dio Onnipotente, anzi, e la vita interiore dello Spirito stesso, saranno principi aggiuntivi che indurranno il cristiano a lavorare diligentemente nella sua chiamata. Vedrà Dio in ogni cosa. Egli ricorderà la vita del nostro Salvatore. Sentirà che la vera contemplazione del suo Salvatore risiede nei suoi affari mondani; che nell'ascoltare la propria chiamata incontrerà Cristo; che se lo trascura, non godrà per questo tanto della sua presenza, ma che mentre lo compie vedrà Cristo rivelato alla sua anima in mezzo agli atti ordinari della giornata come per una sorta di sacramento. Così prenderà in dono i suoi affari mondani e come tale li amerà.

IV. La vera umiltà è un altro principio che ci porterà a desiderare di glorificare Dio nei nostri impieghi mondani, se possibile, invece di rassegnarci.

V. Inoltre, il cristiano userà i suoi affari mondani come mezzo per tenerlo lontano da pensieri vani e inutili. Il tempo libero è l'occasione di ogni male. L'ozio è il primo passo nel corso discendente che conduce all'inferno.

VI. Infine, vediamo quale giudizio dare in una domanda a volte agitata, se dovremmo ritirarci dalle nostre faccende mondane alla fine della vita per dare il nostro pensiero più interamente a Dio. Il cristiano si accontenterà di fare a meno di queste benedizioni, e il più alto cristiano di tutti è colui il cui cuore è così fermato su Dio da non desiderarne né averne bisogno, il cui cuore è così concentrato sulle cose di sopra che le cose di sotto non eccitano quanto poco, lo agitano, lo turbano, lo angosciano e lo seducono mentre interrompono il corso della natura, come interrompono il sole e la luna, o cambiano l'estate e l'inverno.

JH Newman, Parrocchiale e sermoni semplici, vol. viii., p. 154.

La lezione del testo è questa: la religione dovrebbe mescolarsi e guidare tutti gli affari della vita, e non può essere tranquillamente eliminata in nessun settore della nostra esistenza.

I. Che tutto ciò che facciamo mostri l'intenzione di Dio nella nostra esistenza. La tua vita dice qual è l'intenzione di Dio con essa?

II. Che tutto sia fatto in obbedienza a Dio.

III. Che tutte le cose siano fatte in modo che, una volta completate, siano a lode della sapienza, della potenza e dell'amore di Dio.

T. Jones, Pulpito del mondo cristiano, vol. xii., p. 161.

Riferimenti: 1 Corinzi 10:31 . Sermoni semplici dei collaboratori di "Tracts for the Times", vol. v., pag. 268; AD Davidson, Lezioni e sermoni, p. 18; EM Goulburn, Pensieri sulla religione personale, p. 122; WJ Knox-Little; Caratteristiche della vita cristiana, p. 197; R. Abercrombie, Pulpito del mondo cristiano, vol.

ii., pag. 218; T. Jones, Ibid., vol. xii., p. 161; C. Kingsley, Village Sermons, p. 155; Mensile del predicatore, vol. viii., p. 129. 1 Corinzi 10:33 . T. Arnold, Sermoni, vol. i., pag. 173. 1 Corinzi 10:33 .

Mensile del predicatore, vol. ix., pag. 44. 1 Corinzi 11:1 . G. Brooks, Cinquecento contorni, p. 353; WM Taylor, Paolo il Missionario, p. 540; RW Church, I doni della civiltà, p. 80. 1 Corinzi 11:3 .

EW Shalders, Pulpito del mondo cristiano, vol. vii., p. 234. 1 Corinzi 11:10 . WCE Newbolt, Consigli di fede e pratica, p. 191; Omiletic Quarterly, vol. ii., pag. 71. 1 Corinzi 11:14 . HW Beecher, Pulpito del mondo cristiano, vol.

xxvi., p. 42. 1 Corinzi 11:18 . FW Robertson, Lezioni sui Corinzi, p. 165. 1 Corinzi 11:23 . Omilista, 3a serie, vol. ix., pag. 102; JH Hitchens, Pulpito del mondo cristiano, vol. ii., pag.

29; Clergyman's Magazine, vol. viii., p. 154. 1 Corinzi 11:24 . Spurgeon, Sermoni, vol. i., n. 2; Ibid., Mattina per Mattina, p. 117; A. Maclaren, Christian Commonwealth, n. 112. 1 Corinzi 11:25 . Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. ix., pag. 136.