Commento biblico del sermone
1 Corinzi 13:1
1 Corinzi 12:31 ; 1 Corinzi 13:1
San Paolo ha trattato i doni spirituali così come esistevano allora nella Chiesa delle lingue, della profezia e simili. Erano cose da corteggiare e raggiungere, se poteva essere così. Tuttavia, c'era una cosa migliore; un modo di vivere e di procedere, che era di gran lunga superiore a tutti questi; un modo di vivere e di predicare che potrebbe fare a meno dei doni, ma non potrebbe farne a meno. E ampliando quest'ultimo fatto negativo apre la sua descrizione. Mostrerà loro questo modo più eccellente, affermando prima di tutto quanto sia senza valore ogni dono, ogni ottenimento, senza di esso e in sua assenza.
I. 1 Corinzi 13:1 suppone l'esistenza dei più alti doni soprannaturali senza grandezza d'amore nello spirito e nel carattere. Prendo questo versetto per rappresentare per noi la dotazione, come la intendiamo noi, di premi esteriori doni di compimento e di acquisizione da mostrare ed esercitare davanti agli uomini.
Perché di questo genere era il dono delle lingue. Non voglio essere inteso come un insulto per un momento su uno qualsiasi degli elementi di un'educazione liberale, o come riconoscere la falsa e ristretta visione, che misurerebbe ciò che è veramente utile a un uomo solo da quanto è logoro e lacerato nella grande lotta esteriore della vita. Ma se è vero che tutto ciò senza l'amore cristiano non è nulla, e che l'amore cristiano non viene dalla natura, ma va ricercato dalla cultura, e cercando la benedizione di Dio praticandola diligentemente; allora abbiamo il diritto di aspettarci che i risultati e le acquisizioni non siano considerati la prima cosa, né abbiano il primo grado, ma siano tutti subordinati alla formazione di questo carattere cristiano.
II. Non c'è qualcosa di molto sbagliato nella nostra terra e nella nostra Chiesa in questa materia? Non cerchiamo, non apprezziamo, non incoraggiamo, non stiamo nemmeno tollerando, la pratica dell'amore cristiano generoso, universale, duraturo. I pensieri duri sono i nostri pensieri comuni; parole amare le nostre parole attuali. Osiamo, sapendo cosa facciamo, in una generazione amara e contraddittoria, di sostenere che l'amore è il primo e il mezzo e l'ultimo nella pratica del cristiano.
H. Alford, Sermoni della Cappella del Quebec, vol. vii., p. 104.
Riferimenti: 1 Corinzi 13:1 . E. Blencowe, Sermoni semplici a una congregazione di campagna, p. 191; J. Thain Davidson, Colloqui con i giovani, p. 61; EH Bradby, Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. xi., p. 134. 1 Corinzi 13:1 ; 1 Corinzi 13:2 .
WT Bull, Pulpito del mondo cristiano, vol. iii., pag. 406; T. Kelly, Alberi del pulpito, p. 267. 1 Corinzi 13:1 . WM Statham, Pulpito del mondo cristiano, vol. xvi., pag. 20; Omiletic Quarterly, vol. iv., pag. 58. 1 Corinzi 13:1 .
J. Halsey, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxxv., p. 168. 1 Corinzi 13:1 . Mensile del predicatore, vol. ii., pag. 235. 1 Corinzi 13:2 . Omilista, 2a serie, vol. i., pag. 433; T. Gasquoine, Pulpito del mondo cristiano, vol. iii., pag. 296; JG Rogers, Ibid., vol. xxvi., p. 376.