Commento biblico del sermone
1 Corinzi 13:3
L'enunciato del testo sembra a prima vista addirittura superare per paradosso quelle che lo precedono. Perché a uno che consideri superficialmente la questione sembra quasi impossibile che un uomo cristiano dedichi tutti i suoi beni per sfamare i poveri, e persino dia il suo corpo per essere bruciato in sacrificio di sé per la patria o per gli amici, o per la causa di Cristo, ed essere priva della grazia cristiana dell'amore. Eppure, nonostante questa apparenza paradossale, il nostro testo si chiarirà man mano che avanziamo.
I. "Se concedo tutti i miei beni per sfamare i poveri". L'Apostolo ci dà questo esempio estremo per coprirne tutti gli altri, e per mostrare che molto meno gioveranno sotto lo stesso difetto. Prendiamone alcuni e tracciamo il carattere descritto. La liberalità esteriore può derivare da vari motivi. (1) Un uomo può essere liberale per la semplice inclinazione della sua indole naturale. Può dare per soddisfare il suo desiderio e alleviare il suo desiderio di dare; la vera carità cristiana dona nell'abnegazione, spesso trattenendo dove la natura suggerisce di dare, spesso donando dove la natura non vorrebbe trattenere.
(2) È ovvio che un uomo può elargire tutti i suoi beni per sfamare i poveri per motivi di semplice ostentazione. (3) Potrebbe esserci un dono coscienzioso, timorato di Dio, ma esercitato in uno spirito rigido e rigido di dovere e obbligo legale, senza gentilezza di cuore o modi; proprio come possiamo depositare il seme, e la pianta può apparire, ma dopo tutto può essere stroncata da cieli e venti scortesi.
II. "Se do il mio corpo per essere bruciato, e non ho amore, non mi giova nulla." L'idea è evidentemente quella dei grandi sacrifici fatti, delle fatiche subite, delle privazioni e delle sofferenze subite. Differisce dal primo in questo: che là si sacrificavano i beni, qui la persona. Ogni fatica, ogni abnegazione, ogni sacrificio, senza amore, non giovano a nulla. Ebbene, si potrebbe davvero scrivere che "il cuore è ingannevole sopra ogni cosa, e disperatamente malvagio", quando è così difficile per un uomo rinnegare se stesso senza allo stesso tempo assecondare se stesso, quando quella grazia divina che dovrebbe essere alla radice di ogni sacrificio di sé può essere rappresentato proprio dal suo opposto, e la contraffazione passa in corrente con l'io dell'uomo e con la Chiesa di Dio!
H. Alford, Sermoni della Cappella del Quebec, vol. vii., p. 133.
Riferimenti: 1 Corinzi 13:3 . HW Beecher, Pulpito del mondo cristiano, vol. v., pag. 89. 1 Corinzi 13:4 . Mensile del predicatore, vol. vii., p. 111.