1 Corinzi 15:41

Questo fa parte del grande argomento di San Paolo per l'immortalità. Il ragionamento è abbastanza chiaro. Parla dello splendore delle cose celesti. Egli ha rivendicato la risurrezione dell'uomo sulla forza della risurrezione di Cristo. Cristo è risorto ed è entrato nella sua gloria; l'uomo, perché è uno nella natura umana con Cristo, deve risorgere.

I. San Paolo fonda l'argomento dell'immortalità sulla ricchezza e lo splendore di questa vita mortale. Poiché questo mondo è così grande e bello, quindi deve essercene un altro più grande e ancora più bello. San Paolo fa del cielo non un compenso, ma uno sviluppo. La sua dottrina sembra insegnare che l'immortalità non è una verità da perseguire distintamente come fine, ma una verità che si stringerà attorno all'uomo che realizza profondamente il senso della vita, l'uomo che realizza il vivere, come identità e varietà si fondono e unitevi per fare la ricchezza e la solennità del vivere. Accelerare l'identità con la varietà, stabilizzare la varietà con l'identità, significa fare in modo che un uomo si conservi sempre e tuttavia senta sempre il potere delle nuove condizioni che lo circondano.

II. Considerate le conseguenze di questa verità di identità e varietà. (1) Produrrà rispetto di sé. Se puoi sapere solo due cose, prima, che sei una creatura diversa da qualsiasi altra che il mondo abbia mai visto dai tempi di Adamo, e, in secondo luogo, che sei un ramo dell'albero della vita da cui nacquero Isaia e San Giovanni, allora devi deriva il rispetto di sé da entrambe queste verità quando sono realmente lavorate e impastate nella sostanza della natura umana.

"C'è una gloria del sole, e un'altra gloria della luna, e un'altra gloria delle stelle." C'è la base del rispetto di sé. (2) Poi vedi come inevitabilmente il rispetto per gli altri è legato a un rispetto di sé come questo. Il carattere assorbente di un grande entusiasmo è una questione dell'osservazione più comune. Chi si preoccupa molto seriamente di qualsiasi cosa è incline a preoccuparsi molto poco delle altre cose, e ad indignarsi perché gli altri non si preoccupano tanto della cosa a cui tiene lui.

Ma sicuramente deve essere possibile per gli uomini essere profondamente devoti al proprio lavoro e tuttavia profondamente grati per il lavoro che fanno gli altri uomini, un lavoro che non possono fare, ei cui dettagli e metodi non è nella loro natura da capire! "Tutte le cose sono vostre, e voi siete di Cristo, e Cristo è di Dio". Che ogni cosa raggiunga il meglio di sé, che ogni uomo faccia del suo meglio al proprio posto, nella propria linea, che ogni stella risplenda brillantemente nella propria sfera, diventa il desiderio, la preghiera e lo scopo della mia vita.

(3) Per Paolo questa verità era una prova di immortalità. Vogliamo la vita della terra ora, la vita del cielo a poco a poco, e tutta chiara con la sua stessa gloria, e la nostra umanità capace di entrambi, capace di un dovere tempestivo acuto qui e ora, capace anche del superno, trascendente splendore del mondo invisibile quando verrà il tempo: prima la gloria della stella, infine la gloria del sole.

Phillips Brooks, La luce del mondo, p. 63.

Riferimento: 1 Corinzi 15:41 ; 1 Corinzi 15:42 . JH Thom, Leggi della vita secondo la mente di Cristo, 2a serie, p. 284.

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