1 Corinzi 7:31

Nota:

I. Il motivo per cui non dobbiamo abusare di questo mondo: "Poiché la moda di questo mondo passa". Letteralmente, la scena cambia. La superficie del mondo è sempre in movimento. L'instabilità morale della terra, nella storia dei suoi abitanti, è come l'instabilità fisica dell'acqua. Quell'uomo è in una condizione pietosa la cui anima si attacca alla moda di questo mondo; perché è continuamente in movimento, e ogni movimento lo squarcia.

I redenti dal Signore, anche nel mondo presente, ottengono una base più salda e godono di una speranza più luminosa. Se il tuo cuore è in cielo, e il peso della tua speranza vi è abitualmente appoggiato, il mondo non può farti del male anche se dovrebbe scivolarti da sotto i piedi.

II. L'abuso di questo mondo che il testo proibisce. Il "mondo" che dovrebbe essere usato e non abusato è questa terra con tutto ciò che il Creatore ha sparso intorno ad essa o immagazzinato in essa a beneficio dell'uomo. Quando i doni vengono allontanati dal loro intento saggio e gentile, il Donatore se la prende male. Consumare più di quello di cui abbiamo bisogno o che utilizziamo, sia che sia fatto da ricchi o poveri, è abusare del mondo che Dio ha gentilmente formato e preparato per l'uso degli uomini. Nell'esperienza reale l'abuso del mondo si riduce alle transazioni più minute della vita individuale.

III. L'uso di questo mondo che il testo permette e prescrive. I cristiani possono e devono usare il mondo. (1) Possono usarlo . La religione pratica non consiste nel negare a noi stessi l'uso del bene temporale, o nell'assaporarlo con terrore. Ogni creatura di Dio è buona e va accolta, non rifiutata. Quando diventiamo nuove creature in Cristo non siamo per questo esclusi dalla pienezza della terra e del mare; allora li possediamo con un titolo migliore, e quindi li godiamo di più.

(2) Devono usarlo . Non permettere che le ricchezze, per esempio, rimangano così a lungo ferme da arrugginirsi. La ruggine ferirà la tua carne in quel momento, e testimonierà contro di te nel giudizio. Qualunque cosa Dio ti abbia dato di qualificazione personale, posizione sociale o mezzi materiali, usala tu stesso e lascia che il tuo prossimo partecipi del beneficio.

W. Arnot, Radici e frutti, p. 102.

L'uso e l'abuso del mondo.

I. L'uso del mondo. C'è qualcosa di molto significativo nella frase "coloro che usano il mondo". Sulle labbra dell'apostolo Paolo implica che il mondo possa essere impiegato religiosamente; affinché possiamo opportunamente avvalerci dei suoi vantaggi e metterlo in tributo per fini degni. (1) Il primo pensiero suggerito dalla frase "usare il mondo" è questo: noi stessi siamo più e più grandi del mondo, come l'operaio è più e più grande dei suoi strumenti.

Ecco un principio che ti guida nell'uso del mondo Sii il suo padrone, non il suo schiavo; usalo, non essere usato da esso. (2) Il vero valore del mondo sta nei fini che gli facciamo servire. Cosa pensare di un operaio che usava i suoi strumenti solo per il gusto di usarli, o che produceva articoli che non valevano il costo dei materiali e della manodopera? È un perditore e non un utente del mondo che semplicemente vive in esso, senza lasciare risultati dietro di sé.

Il mondo è qualcosa di più dell'autodisciplina. Usa il mondo nel modo giusto solo chi realizza in esso e con esso qualcosa che vale la pena raggiungere. (3) Il mondo è di Dio. Il Padre che ci ha posto qui per la nostra stessa educazione e per l'esercizio di una beata comunione umana, viene continuamente per vedere quali progressi stiamo facendo; e la capacità di riconoscere la Sua presenza e di gioire in essa è una prova certa dell'uso che stiamo facendo del Suo mondo.

II. Il pericolo di abusare del mondo. Il mondo ha questo pericolo proprio a causa di tutto ciò che vi è prezioso; il suo potere di suscitare la passione più profonda, di risvegliare impulsi elevati, di mettere le mani su grandi propositi e di attrarre pensieri forti e desiderosi. Un mondo senza valore avrebbe solo pericoli per la base; siamo più in pericolo quando le possibilità degne sono alla nostra portata. Poiché la passione-padrone della vita diventerà sicuramente la sua passione solitaria, guarda che tua è la passione per Dio.

Quindi userai il mondo per non abusarne. E tutte le cose saranno tue; nel mondo, o la vita, o la morte, o le cose presenti, o le cose a venire, tutto sarà vostro, poiché voi siete di Cristo, e Cristo è di Dio.

A. Mackennal, La vita della consacrazione cristiana, p. 115.

Riferimenti: 1 Corinzi 7:31 . T. Binney, Pulpito del mondo cristiano, vol. v., pag. 129; Mensile del predicatore, vol. ii., pag. 94; GEL Cotton, Sermoni e discorsi al Marlborough College, p. 438; T. De Witt Talmage, Old Wells scavato, p. 169; Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. iii., pag. 341; J. Vaughan, Cinquanta Sermoni, 9a serie, p. 199; S. Martino, Sermoni, p. 98; J. Irons, giovedì Penny Pulpit, vol. xvi., pag. 209.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità