Commento biblico del sermone
1 Giovanni 2:16
I. Il mondo è il paradiso della natura. È una copia carnale di una gioia spirituale. È una finzione che costruisce colui che ne è il principe, per cui, assecondando i nostri sensi, o compiacendo la nostra immaginazione, o gratificando la nostra vanità, ci fa riposare nella felicità che imita il cielo, ma non è il cielo, perché vuole il essenza del cielo non ha Dio.
II. Osserva che ciò che ci è proibito non è l'andare nel mondo, ma il suo amore. È una cosa molto facile per una persona abituata alla moderazione di un'educazione religiosa, o per quanto riguarda l'opinione di coloro che rispetta, non entrare mai nella dissipazione del mondo, ma pur sempre giungere al pieno sotto la condanna del testo perché lo ama e lo custodisce nel suo cuore.
Ha un mondo dentro. D'altra parte, un uomo, per il suo impiego necessario o per senso del dovere, può entrare in molte scene mondane; può apparire agli altri un uomo di mondo; ma per tutto il tempo i suoi gusti ei suoi desideri sono lontani da esso; i suoi affetti sono superiori; il mondo non è la sua gioia. E "l'amore del Padre" può poggiare su quell'uomo solo tanto più per il suo rapporto con quel mondo al quale è legato a malincuore da circostanze su cui non ha alcun controllo.
III. L'amore è il riposo degli affetti. Dove il cuore si stabilisce e dimora, lì diciamo che vive. È il punto di appagamento del desiderio. Ci sono due grandi principi antagonisti nel cuore di ogni uomo, e l'unico modo per espellere l'uno è portare l'altro a sopportare, perché non rimarranno mai insieme a lungo. Se amiamo Dio, non vorremo il mondo. Come il giocattolo del bambino diventa privo di valore per l'uomo, come la traccia che lasciamo luccicare dietro di noi attraverso l'oceano, come la fossa oscura da cui saliamo alla luce del giorno così e meno di così, quando una volta hai sentito la misericordia di un padre e hai assaporato amore di un Padre, ti sembrerà tutto questo mondo.
J. Vaughan, Sermoni, 1865.
Affetti mondani che distruggono l'amore verso Dio.
Ci sono cose nel mondo che, sebbene non in sé stesse peccaminose, tuttavia frenano l'amore di Dio in noi in modo da soffocarlo e distruggerlo. Soffocheranno, con un effetto molto sottile ma inevitabile, il puro e unico amore dei nostri cuori verso Dio, e questo in molti modi. Perché, in primo luogo, distolgono effettivamente da Dio gli affetti del cuore. L'amore per le cose del mondo lo defrauda chiaramente della nostra lealtà e controlla, se non spinge assolutamente il nostro amore per Lui fuori dai nostri cuori.
E, in secondo luogo, impoverisce, per così dire, l'intero carattere della mente. Anche gli affetti religiosi che rimangono non deviati sono indeboliti e abbassati nella loro qualità. Sono come i frutti magri di una terra esausta. Considera un po' più da vicino le conseguenze particolari di questo amore per il mondo.
I. Porta un'ottusità su tutta l'anima di un uomo. Distinguersi dalla folla delle cose terrene e lasciarle affrettare come vogliono e dove vogliono è l'unico modo sicuro per la calma e la chiarezza nella vita spirituale. È vivendo molto da soli con Dio, liberandoci dal peso delle cose non necessarie alla nostra vita interiore, restringendo le nostre fatiche ei nostri desideri alle necessità della nostra attuale sorte, che acquisiamo familiarità con il mondo invisibile.
II. Man mano che diventiamo attaccati alle cose che sono nel mondo, viene su di noi quella che potrei chiamare una vulnerabilità della mente. Ci apriamo su tanti lati quanti sono gli oggetti del desiderio. Diamo ostaggi a questo mondo mutevole, e o li perdiamo o tremiamo per paura che ci vengano strappati. Ogni tenerezza terrena è un agguato alle sollecitazioni del malvagio. Possiamo con grande cura a tempo debito districarci da tutti gli ostacoli inutili.
Il resto non sarà lasciato all'amore di Dio. Tutti gli amori puri possono dimorare sotto la sua ombra. Solo che non dobbiamo permettere loro di sparare al di sopra e di oscurarlo, perché l'amore di Dio non crescerà all'ombra di alcun affetto mondano. Soprattutto, preghiamolo che diffonda nei nostri cuori sempre di più il suo amore, cioè un senso più pieno e profondo del suo amore smisurato verso di noi.
SE Manning, Sermoni, vol. i., pag. 62.
Riferimento: 1 Giovanni 2:15 . EJ Hardy, Debole ma perseguita, p. 222.