Commento biblico del sermone
1 Giovanni 2:8
Un nuovo comandamento.
I. Cercherò di mostrarti che questo comandamento è vecchio e tuttavia nuovo. Ma tanto vale vedere, prima di tutto, qual è il comandamento. Giovanni non dice esattamente nel testo di cosa si tratta; ma ce lo dice altrove. Dice in un'altra lettera, scrivendo a un amico cristiano: "Il nuovo comandamento che c'è dall'inizio è che ci amiamo gli uni gli altri". E nella notte in cui Cristo fu tradito, come ci ha mostrato la nostra lezione di lettura nel Nuovo Testamento, Cristo disse la stessa cosa: "Io vi do un comandamento nuovo: amatevi gli uni gli altri, come io ho amato voi.
Allora questo è il comandamento che è insieme vecchio e nuovo: "amarsi gli uni gli altri". Lo dice Cristo, e lo dice Giovanni; così che ne siete abbastanza sicuri. Ora, c'è una vecchia storia raccontata su Giovanni che io credo che dovrei dirvelo qui. Si diceva che quando era molto vecchio non poteva andare in chiesa, che non poteva andarci a piedi, sebbene la distanza non fosse molto grande, e usava farsi portare su il suo divano o lettiera un lettino che potessero sistemare al posto.Era così debole che non poteva nemmeno alzarsi a sedere e parlare con la gente, e semplicemente alzava le mani quando era sdraiato sul suo divano e disse: "Figli piccoli, amatevi l'un l'altro."
II. Ora, il comandamento, come ho detto, è vecchio e nuovo. È molto vecchio. Cristo non solo l'ha data ai suoi discepoli dal momento in cui se ne andava per lasciarli, dall'inizio dei secoli del Vangelo, ma l'ha data molto, molto tempo prima. Perché in sostanza troverai questo comandamento nell'Antico Testamento. Anzi, è persino più antico dell'Antico Testamento. Quando Dio creò Adamo ed Eva e li mise nel giardino, così disse: "Amatevi gli uni gli altri.
Ma mentre questo comandamento è vecchio, devo ora mostrarti perché si potrebbe chiamare nuovo: perché ci sono nuove circostanze che lo fanno venire con una nuova forza e significato. E te lo direi in questi due modi. In in primo luogo, è scritto con una nuova mano, e, in secondo luogo, è letto con una nuova luce.La nuova mano che scrive e la nuova luce che risplende rendono nuovo il comandamento.In primo luogo, è scritto con una nuova mano.
L'antico comandamento fu scritto, come sapete, da Dio nel Sinai; ma è una vera mano umana che otteniamo questo comandamento da ora. Non intendo dire che Cristo lo scrisse e lo diede ai suoi discepoli in forma scritta. Ma il comando era nuovo perché letto sotto una nuova luce. Ora, parlando in generale, la nuova luce in cui la leggiamo è la luce del Vangelo. Questo è esattamente ciò che dice Giovanni in questo versetto.
Dice: "Vi scrivo un comandamento nuovo, che cosa è vera in Lui e in voi" (Egli è nuovo nel darlo, e voi siete nuovi nell'ottenerlo), "perché le tenebre sono passate e la vera luce ora brilla". Perché tu legga questo comandamento con una luce nuova, perché lo leggi alla luce del Vangelo. Leggere il comandamento alla vecchia luce e leggerlo alla luce che cade dall'amore di Cristo è come la differenza tra leggerlo accanto a una lampada scintillante e leggerlo sotto il sole estivo, caldo, dorato e forte. Quando Cristo disse ai suoi discepoli: "Amatevi gli uni gli altri", vi ricordate che Egli mise il comandamento proprio in quella luce del suo stesso amore.
J. Edmond, Pulpito del mondo cristiano, vol. v., pag. 152.
Oscurità e Luce.
I. Quanto è difficile in salute ricordare come ci siamo sentiti in malattia, quanto è difficile ricordare il dolore quando tutto il corpo è a proprio agio. Il mondo è pieno di tali strani segreti della vita e dei sentimenti; le stesse persone non possono ricordare molto spesso se stesse, tanto sono diverse un tempo da ciò che erano un altro. Tanto più non è possibile vivere la vita degli altri, sentire i loro sentimenti, entrare in terre sconosciute di cuori che non sono i nostri.
Come possiamo allora, vivendo alla luce del giorno, realizzare cosa significava vivere quando il mondo era buio? Come possiamo tornare spiritualmente a un tempo che non abbiamo mai conosciuto e cogliere qualcosa della lieta sorpresa con cui i primi osservatori accolsero la luce di Cristo? Un po' lo sappiamo dall'oscurità dei nostri cuori che viene spazzata via, ma questo è solo per noi stessi. Non abbiamo visto prima sorgere la luce di Cristo nella sua gloria e nella sua letizia sulle tenebre di un mondo che era oscuro. L'oscurità era sulla vita; l'oscurità era sulla morte: l'oscurità era l'unica certezza.
II. E poi venne luce, luce nella tomba vivente, il Figlio di Dio che si muoveva sulla terra, irrompendo con parole di potenza verso il dolore, la malattia e la morte. O Cristo, il nobile esercito dei martiri ti lodò; la santa Chiesa in tutto il mondo ti ha riconosciuto. Gli alti luoghi della terra catturarono la luce; culmine dopo culmine, città dopo città, brillavano di fuoco divino. L'Africa, l'Egitto, Cirene, Alessandria e tutte le antiche potenze giganti dei primi tempi trascorsero in un giorno più luminoso.
La Roma Imperiale, con tutti i suoi gloriosi ossari, fu colpita dal raggio celeste; l'estremo occidente vide la grande luce, una luce e una vita che avevano bisogno delle opere di coloro che amavano ancora le tenebre per mostrare la sua potenza smisurata. "Ci è nato un bambino, a noi è stato dato un Figlio". Il primo Natale è l'inizio della nostra vita terrena, il secondo la nostra celeste, entrambe stagioni di gioia indicibili per chi ama la luce.
E. Thring, Uppingham Sermoni, vol. i., pag. 24.
Riferimenti: 1 Giovanni 2:8 . Mensile del predicatore, vol. vi., pag. 350. 1 Giovanni 2:12 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxix., n. 1711; W. Harris, Pulpito del mondo cristiano, vol. xiv., pag. 336.