Commento biblico del sermone
1 Giovanni 5:12
Il Signore e datore di vita.
I. Se la religione non avesse niente a che fare con questa vita, basterebbe diventare religiosi quando siamo sul punto di uscire dalla vita, quando siamo ai confini di un altro mondo; ma non è mai così che la Bibbia parla di religione. Piuttosto ci dice che la religione ha la promessa di questa vita così come di quella che verrà; che non è un semplice ornamento da letto di morte, ma qualcosa che abbellisce, eleva e nobilita questa vita presente.
Senza di essa un uomo non può vivere la vita più alta di cui è capace. Potrebbe esserci esistenza senza religione, ma non il tipo di vita che il suo Creatore voleva che l'uomo vivesse. Stando così le cose, non ci stupiamo che il testo parli della religione come qualcosa che dovremmo avere nella nostra vita presente. Non dice che chi ha il Figlio avrà la vita, ma "Chi ha il Figlio ha la vita". Come la quercia è contenuta nella ghianda, così la vita eterna ha il suo seme e i suoi primi inizi nella vita che stiamo vivendo ora.
II. Avere il Figlio sembra significare, in primo luogo, avere la rivelazione che Dio ha dato da Suo Figlio. Dio ci ha insegnato attraverso Gesù Cristo che il peccato è una cosa molto terribile, così terribile da costare la morte del Figlio di Dio. Ma non si è fermato qui: ci ha mostrato nello stesso tempo il suo grande amore per noi peccatori. Un uomo si renda conto una volta che la rivelazione fatta da Gesù Cristo è vera per lui personalmente, e una nuova vita sarà comunicata alla sua anima dal Signore e Datore della vita. Egli ha il Figlio ora; e perciò si rende conto di avere una parte della vita, spirituale, rigenerata, eterna, che Cristo ha promesso ai suoi fedeli discepoli.
III. Un vero cristiano è colui che vive una doppia vita: la vita ordinaria che vivono tutti gli uomini e una vita interiore, segreta, che è nascosta con Cristo in Dio. Questa vita è la scena, per così dire, delle sue più grandi gioie e dolori, e Cristo è il Condividere di entrambi. Egli è il Capo, e ogni vero credente uno dei Suoi membri. Egli è la Vite, e noi siamo i Suoi tralci; e siamo forti, sani e fecondi solo ricavando linfa e nutrimento dalla Vite.
EJ Hardy, Debole ma perseguita, p. 231.
Cristo la vita dell'anima.
È molto difficile definire con precisione cosa intendiamo per vita. Forse non sbaglieremo molto se diciamo che nel suo senso più alto la vita è quello stato di cui ogni essere è, o sente di essere, capace. In modo che quando qualcosa ha raggiunto la sua vera condizione, quella è la sua vita.
I. La vita di ciascuno risiede in quella particella divina che l'uomo originariamente ha ricevuto. Quella particella è persa del tutto persa. Cristo è l'unico Figlio di Dio. Perciò in Cristo è discesa la particella divina. È solo in Cristo, può essere solo in connessione con Cristo, che ogni figlio di Adamo può riguadagnare la particella divina della vita di cui era originariamente dotato, e che è essenzialmente la vita dell'uomo. Perciò «chi ha il Figlio ha la vita».
II. Tutti abbiamo sentito la differenza tra l'effetto freddo di un'immagine che guardiamo e il bagliore del tocco del suo originale vivente. Siamo troppo abituati a trattare le sante verità della nostra religione come immagini. Li guardiamo, ma non ci parlano; li ammiriamo, ma non ne siamo influenzati; li sogniamo, ma non è azione. Il sentimento è forte, ma c'è poco principio.
C'è molta poesia, ma non è vita. Tutto questo è "non avere Cristo". Il possesso di Cristo mi sembra composto da tre cose. (1) Il cristiano ha l'opera di Cristo. Credete, come un fatto storico reale, che Cristo ha portato la croce per voi, e la vita per l'uomo che ha ricevuto dal Padre, ora tiene in cielo per voi; e quell'assenso del tuo cuore a quella grande verità fa subito tua quella grande verità.
(2) Il cristiano ha Cristo stesso. Vogliamo una presenza, una presenza onnipervadente, felice, costante, con noi. Vogliamo un amore che possiamo afferrare, che siamo consapevoli non diminuirà mai. Vogliamo la gloria di un'eternità gettata su di noi. Tutto questo abbiamo se abbiamo Cristo (3) Ma la vita di un uomo non sta solo in queste cose. C'è un essere profondo, segreto, mistico che ognuno possiede una vita nella vita.
È la vita dello Spirito Santo. Ci deve essere il vero nutrimento di Cristo nell'anima di un uomo se vuole mantenere quella che, dopo tutto, è la sua vita più vera. Se un uomo vuole vivere, deve deporre Cristo sempre nei recessi dei suoi affetti più intimi e segreti.
J. Vaughan, Cinquanta Sermoni, 2a serie, p. 228.
Riferimenti: 1 Giovanni 5:12 . Spurgeon, Sermoni, vol. xiii., n. 755. 1 Giovanni 5:13 . Ibid., vol. xxx., n. 1791. 1 Giovanni 5:13 . Ibid., vol. x., n. 596.