Commento biblico del sermone
1 Pietro 2:6,7
Cristo l'unica fondazione.
Consideriamo alcuni dei sensi in cui Cristo rende bene questo titolo di pietra angolare.
I. In che modo, secondo noi, i primi predicatori pagani hanno ottenuto dei convertiti? Facendo appello al più profondo senso di bisogno degli uomini, alla sentita necessità di un principio accentratore e consolidante della vita umana. Almeno due cose dobbiamo assicurarci se la vita non vuole essere un fallimento. (1) Uno è qualcosa di certamente vero, una verità a cui stare in mezzo alle incertezze. Man mano che avanziamo nel nostro cammino terreno, le perplessità si accumulano da ogni parte; la vita non ha verificato le nostre prime aspettative; solleva interrogativi a cui non risponde; c'è confusione e discordia di teorie, ma dov'è ciò su cui possiamo contare e afferrare saldamente, guardando in faccia la vita e la morte? La risposta è nelle parole di Gesù: "Io sono la Verità.
(2) Ancora, l'uomo ha bisogno di una forza di rettifica morale e spirituale. Vuole essere purificato dalla propria empietà, sollevato dal proprio senso di colpa, altrimenti non può costruire nella pace; come dovrebbe? La vita, per essere degno l'avere, deve essere una vita con la coscienza tranquilla.Per i credenti in Cristo Egli è tutto prezioso, perché può aiutarli e li aiuta a diventare puri e sinceri, alti negli obiettivi e attivi nel dovere.
II. Nella Sua relazione con le varie dottrine e istituzioni del Suo regno, Cristo sostiene il carattere dell'unico fondamento. (1) È così per quanto riguarda le dottrine; Egli è l'unico oggetto che ci hanno posto davanti. (2) Egli è anche il fondamento di tutte le Sue ordinanze. (3) Se Cristo è così il fondamento della nostra vita spirituale in tutti i suoi aspetti, non dovrebbe essere anche il fondamento di tutto ciò che facciamo? «Consideriamo le nostre vie» e riprendiamo in noi la costruzione della casa spirituale, certi che ci sarà ampiamente confermata la promessa: «Siate forti e lavorate, perché io sono con voi».
W. Bright, La morale in dottrina, p. 291.