Commento biblico del sermone
1 Re 19:4
I. Il desiderio di morte, la stanchezza della vita, è un fenomeno estremamente comune, e comune perché nasce da una moltitudine di cause; ma tutte quelle cause confluiscono in questo, che, come esprime la Scrittura, "l'uomo nasce per il dolore, come le scintille volano verso l'alto". Rimprovera questo sentimento come vuoi, devi affrontarlo come un fatto e come un'esperienza della vita umana. Il senso di fallimento, la convinzione che i mali intorno a noi sono più forti di quanto possiamo affrontare, l'apparente non espiazione per l'intollerabile torto ci sono ore in cui, sotto gli incidenti di queste prove, anche il cristiano più nobile stenta a mantenere la sua fede forte e la sua speranza senza ombra.
Prendete qualsiasi uomo che abbia pronunciato parole di ardente fedeltà, o compiuto atti di grande coraggio in un mondo meschino e bugiardo, ed è probabile che la storia della sua vita sia stata offuscata dal fallimento o chiusa nel martirio.
II. In questo capitolo abbiamo il modo grazioso di Dio di affrontare questo triste ma tutt'altro che insolito sconforto. Elia era fuggito nel deserto, si era gettato sotto un ginepro e aveva chiesto di morire. Con quanta delicatezza e con quale divina compassione Dio ha affrontato la sua disperazione! Preparò per Elia una mensa nel deserto e lo aiutò ad avanzare nel suo cammino; solo allora, quando le sue forze corporee furono rinnovate, quando la sua fede fu rafforzata, sorge la domanda: "Che cosa fai qui, Elia?" La visione e la voce ancora sommessa possono aver fatto capire al cuore di Elia almeno una ragione per cui aveva fallito.
Aveva provato insulti e violenza per la causa di Dio; aveva afferrato la spada del castigo del Cielo e l'aveva resa rossa di sangue umano. Non aveva imparato che la violenza è odiosa a Dio; gli si doveva insegnare che lo spirito di Elia è molto diverso dallo spirito di Cristo. E quando Dio gli ha insegnato questa lezione, gli dà il suo messaggio e la sua consolazione. Il messaggio è "Vai, fai di nuovo il mio lavoro"; la consolazione è "Le cose non sono così male come sembrano agli occhi umani".
III. Coloro che soffrono di sconforto dovrebbero: (1) guardare bene per vedere se le cause del loro fallimento e del loro dolore non sono rimovibili; (2) abbracciare la verità che quando hanno onestamente fatto del loro meglio, allora il successo o il fallimento del loro lavoro non è nelle loro mani. Il lavoro è dell'uomo; i risultati sono di Dio.
FW Farrar, Pulpito del mondo cristiano, vol. XXVI., p. 305.
I. Lo sconforto di Elia era in parte fisico; erano la stanchezza fisica e il disagio che reagivano sulla sua anima. La lezione pratica da ciò è che un credente deve, per il conforto e il profitto della sua anima, obbedire alle leggi materiali di Dio; che, per il bene della nostra anima, diventa nostro dovere prenderci cura dei nostri corpi. Dobbiamo glorificare Dio con i nostri corpi e i nostri spiriti, che sono Suoi.
II. Una seconda causa dello sconforto di Elia era senza dubbio che la sua occupazione era scomparsa. La stessa causa tende a gran parte dello sconforto religioso che esiste tra di noi. È meraviglioso come il duro lavoro allieterà e illuminerà tutti i nostri pensieri e punti di vista.
III. Una terza causa che condusse allo sconforto di Elia, e che conduce ancora allo sconforto dei cristiani, è il senso di fallimento, la sensazione che, avendo fatto del nostro meglio, dopo tutto abbiamo fallito nel nostro lavoro.
IV. Una quarta causa di sconforto peculiare del cristiano è il senso di ricaduta, la sensazione che si sta allontanando da Dio e che le grazie dello Spirito langue e muoiono. La vera ragione dell'inquietudine e della depressione di molti cuori è che non sono a posto con Dio; non hanno mai creduto veramente e di cuore in Gesù Cristo. Rendi saldo e forte il grande soggiorno centrale, e tutto andrà bene; ma se la chiave di volta dell'arco è sbagliata, o anche dubbia, allora tutto è sbagliato.
Il grande passo verso l'affidamento di tutti a Dio come vostro Padre è essere veramente persuasi che Dio è vostro Padre e che voi appartenete al loro numero a cui Egli ha promesso che "tutte le cose coopereranno" per il loro vero bene.
AKHB, Le domeniche pomeriggio alla chiesa parrocchiale, p. 259.
Riferimenti: 1 Re 19:4 . Vescovo Harvey Goodwin, Sermoni parrocchiali, 3a serie, p. 63; FW Robertson, Sermoni, seconda serie, p. 73; E. Monro, Sermoni pratici sull'Antico Testamento, vol. 1., pag. 503; G. Calthrop, Tentazione di Cristo, p. 162; Spurgeon, My Sermon Notes: Genesis to Proverbs, p. 79; Ibidem.
, Sera per sera, p. 140; J. Van Oosterzee, L'anno della salvezza, vol. ii., p. 476; G. Bainton, Pulpito del mondo cristiano, vol. viii., p. 334. 1 Re 19:5 . Ibid., vol. xxxi., p. 36. 1 Re 19:5 . JR Macduff, Il profeta del fuoco, p. 159. 1 Re 19:7 . J. Keble, Sermoni per l'Anno Cristiano: dalla Quaresima al Tempo di Passione, p. 149.