Commento biblico del sermone
1 Samuele 16:14
Saulo, caparbio e capriccioso, si era mostrato inadatto alla sua posizione, così lo Spirito di Dio gli fu tolto e uno spirito malvagio del Signore lo terrorizzò o lo turbò.
Avviso:
I. Gli uomini devono avere lo Spirito di Dio o uno spirito malvagio. (1) Dio ama dimorare nel cuore dell'uomo. Questo è il Suo tempio prescelto. Il cielo è vasto e il suo baldacchino è fitto di mondi, ma non è questo il tempio che Dio cerca. La terra è bella e sublime, ma Dio non sceglie quel tempio. L'uomo eleva alte palafitte, ma il tempio prescelto da Dio non c'è. Il suo tempio è nel cuore umile, nel seno del più meschino dei figli degli uomini che invoca Dio.
(2) Ma se l'uomo non vuole Dio, non può chiudere la porta del suo cuore agli altri visitatori. Lo spirito non può isolarsi dallo spirito, non più di quanto la materia possa dalla materia. Ma lo spirito può decidere se allearsi con il bene o con il male. Se Dio non è ricevuto, entrano gli spiriti maligni, invitati dalle simpatie e dalle affinità dell'anima. L'uomo è come una casa situata tra due venti.
Ognuno deve decidere da che parte aprire. Entrambe le porte non possono essere chiuse. Puoi chiudere la porta lugubre e fatale solo spalancando la porta che guarda al mare dell'eternità e al sole di Dio. Il vento che soffia da questa porta aperta tiene chiusa la porta della rovina.
II. Lo stress della tentazione interiore e dei problemi è spesso particolarmente adatto ed evidentemente inteso a guidare gli uomini a Dio.
Delle tentazioni e dei problemi che hanno questo adattamento in un grado marcato si possono menzionare prima: (1) Malinconia. Quella di Saul era una malinconia molto cospicua e prepotente. La malinconia è essenzialmente il sentimento di solitudine, il senso di isolamento, di avere un grande fardello dell'esistenza da portare. È la paura dell'anima, e il rimpicciolirsi, e il gelo nella vasta solitudine della sua casa. Ha condotto molte anime a Dio.
(2) Un sentimento della vanità dell'esistenza è un'altra grande tentazione e difficoltà. Questa è la causa di molta debolezza di propositi, mancanza di principi, amarezza e cinismo. Non c'è rimedio se non nella fede in Dio e in un futuro eterno. (3) Il mistero della vita pesa sugli altri ciò che Wordsworth chiama "il peso e il mistero di tutto questo mondo incomprensibile". Quando la notte del mistero scende e si chiude intorno a noi, stringiamoci a Cristo. (4) L'oscurità e la desolazione del dubbio e dell'incredulità costringono gli uomini a rivolgersi a Dio. (5) Le feroci tentazioni al male spingono molte anime a Dio.
J. Leckie, Sermoni predicati a Ibrox, p. 244 (vedi anche Pulpito contemporaneo, vol. iv., p. 25).
Riferimenti: 1 Samuele 16:14 . Phillips Brooks, Venti sermoni, p. 297; FW Hook, Sermoni parrocchiali, p. 44; I. Williams, Caratteri dell'Antico Testamento, p. 171; RDB Rawnsley, Un corso di sermoni per l'anno cristiano, p. 281. 1 Samuele 16:14 . WM Taylor, David re d'Israele, p. 13.