1 Samuele 28:15
15 E Samuele disse a Saul: "Perché mi hai tu disturbato, facendomi salire?" Saul rispose: "Io sono in grande angustia, poiché i Filistei mi fanno guerra, e Dio si è ritirato da me e non mi risponde più né mediante i profeti né per via di sogni; perciò t'ho chiamato perché tu mi faccia sapere quel che ho da fare".
Abbiamo qui davanti a noi l'immagine di un uomo abbandonato da Dio; uno che in passato ha avuto abbondanza di vantaggi e rivelazioni, ma che ha abbandonato Dio finché Dio non l'ha abbandonato a sua volta, e che ora è unito ai suoi idoli, bruciato contro il desiderio penitente; colui che presenta il più spaventoso di tutti i relitti di rovina un'anima umana consapevolmente separata dalla simpatia e priva del favore del Divino.
I. Qui è illustrato il progresso accelerato del male. Dal monarca alla vigilia della battaglia di Iabes-Galaad, al monarca alla vigilia della battaglia di Ghilboa, che spaventosa caduta! Saulo aveva sofferto, perché Saulo aveva peccato. Nella sua elevazione aveva dimenticato Dio. L'orgoglio gli aveva rubato il cuore; era stato colpevole di ripetuta e flagrante disobbedienza, ed è facile scendere alla perdizione quando il pregiudizio della natura è assecondato dagli strenui sforzi della volontà.
II. Ad ogni peccatore verrà il momento del bisogno. Il mondano può prolungare la sua baldoria e accumulare il suo guadagno, ma verrà l'ora in cui scoprirà che il mondo è un imbroglio e che le ricchezze non possono sempre trarre profitto. La tua ora del bisogno potrebbe essere più vicina di quanto pensi. La misericordia di Dio può ancora ritardarlo, ma verrà l'ora della prova, quando il dolore si infrange sul dolore, come onde su una spiaggia desolata. Fuggi ora dal Salvatore sempre disponibile e non avrai bisogno di fare qualche fallo incantesimo per strappare la direzione ai morti avvolti nel lenzuolo.
III. Questo soggetto illustra il terribile potere della coscienza. Il più grande nemico di Saul era dentro lo spirito ferito, un nemico più temuto di tutti gli eserciti filistei; i cani del rimorso più furiosi dei cani della guerra. E così è sempre con il peccatore. Solo Cristo può placare la tempesta con una parola, sia che infuri su un lago di Galilea sia che si scateni e si gonfi sull'anima di un povero peccatore.
W. MORLEY Punshon, Sermoni, p. 35.
I. Noi, in questo mondo, siamo in uno stato di prova. (1) Siamo inseriti in una moltitudine di cose esteriori che ci costringono perpetuamente a scegliere se agire in questo modo o in quello; e ciascuna di queste scelte deve concordare con la santa e perfetta volontà di Dio, oppure esservi contraria. (2) La prova speciale di noi cristiani consiste nell'essere posti tra queste tentazioni sotto l'influenza personale di Dio Spirito Santo, così che in ogni atto di scelta così distinto c'è o un cedimento diretto, o una diretta opposizione al Suo segreto suggerimenti.
II. Le necessarie conseguenze di ogni atto di resistenza allo Spirito Santo devono condurci, con un duplice processo, verso l'impenitenza finale. Perché (1) per la nostra costituzione morale, l'infrangere ogni freno al male, o il resistere a qualsiasi suggerimento di bene, ci porta con una reazione inevitabile un po' più lontano di quanto eravamo prima nella direzione opposta. (2) Resistendo allo Spirito Santo, gli facciamo ritirare da noi quelle influenze per il bene in cui solo per noi è la sorgente e la possibilità di emendamento. Come necessaria conseguenza di tale ritiro, è inevitabile il progresso dell'anima abbandonata verso la durezza finale.
III. Queste, dunque, sono le lezioni da questo temibile soggetto. (1) Che ci sforziamo diligentemente di mantenere un tale temperamento di vigile osservanza per i moti dello Spirito Santo in modo da non poter mai inconsapevolmente resistere o trascurare nessuno dei Suoi più leggeri suggerimenti. (2) Impariamo a non scherzare con nessun peccato. (3) Se per la nostra estrema debolezza siamo caduti, impariamo a guardare dritto alla croce di Cristo e ad impegnarci diligentemente nella Sua forza per risorgere.
S. Wilberforce, Sermoni universitari, p. 222.
Riferimenti: 1 Samuele 28:15 . M. Nicholson, Comunione con il cielo, p. 206; Trimestrale omiletico, vol. v., p. 1. 1 Samuele 29:6 . con 1 Samuele 30:1 ; 1 Samuele 30:2 .
FW Krummacher, David il re d'Israele, p. 199; Parker, vol. vii., p. 52. 1 Samuele 29:8 . JM Neale, Sermoni per l'anno liturgico , vol. ii., p. 256. 1 Samuele 30:6 . J. Van Oosterzee, Anno della salvezza, vol.
ii., p. 448; JM Neale, Sermoni al Sackville College, vol. ii., p. 195. 1 Samuele 30:6 . Spurgeon, Sermoni, vol. XXVII., No. 1606. 1 Samuele 30:13 . Ibid., Sera per sera, p. 72. 1 Samuele 30:20 .
Ibid., Appunti del mio sermone, Dalla Genesi ai Proverbi, p. 64. 1 Samuele 30:24 . Schema di sermoni per i bambini, p. 43. 1 Samuele 31:4 . RC Trench, Sermoni predicati in Irlanda, p. 321.