Commento biblico del sermone
1 Samuele 4:22
Non conosciamo il suo nome, né i suoi anni, né la sua carriera precedente, questa povera donna dal cuore spezzato che è morta con queste parole sulle labbra. Non c'è dubbio che la sua breve vita abbia avuto i suoi battiti di sole, ma essa rimane nella nostra memoria l'immagine della tragedia più profonda, e dopo questi pochi minuti di suprema angoscia torna al silenzio da cui è venuta. C'è qualcosa che arriva molto direttamente alla nostra simpatia nell'immagine di uno abbastanza sconfitto, uno che si è completamente arreso, con il cuore spezzato. Non era con questa donna lo sconforto passeggero attraverso il quale gli esseri umani tornano al sole allegro. Con lei era l'ultimo di questa vita; e così rinunciando, morì.
I. Vediamo nella moglie di Finehas sia la pietà che il patriottismo.
Mettendo da parte le sue perdite individuali, riassunse ciò che l'aveva uccisa in un lamento doloroso: "La gloria è andata via da Israele, perché l'arca di Dio è stata presa". Ci sono alcuni, infatti, che, in circostanze disperate come quelle di Israele in quel giorno nero, sarebbero stati all'altezza del bisogno dell'occasione e sarebbero andati, con il cuore e l'anima, al lavoro di rimettere a posto le cose. Tale era Lutero; tale era Knox. Ma sono davvero pochi a cui Dio ha dato tanta forza e coraggio.
II. La grande lezione trasmessa dal testo è che la gloria di una nazione dipende dalla presenza di Dio con essa; cioè, sul suo carattere religioso, sul suo tenere solennemente da ciò che è giusto e aborrire ciò che è sbagliato.
III. La gloria si allontanò da Israele quando fu presa l'arca di Dio. Quello era l'emblema, il fiore, il culmine di tutta la fede e consacrazione nazionale. La perdita della semplice cassa di legno non era nulla, se non come un ricordo della perdita vitale ed essenziale della presenza di Dio che era stata precedente. È lo Spirito che vivifica; è la sincera realtà del culto che sola giova; la forma esteriore, a meno che non esprima lo spirito e ne sia istinto, non giova a nulla.
AKHB, I pensieri più gravi di un parroco di campagna, 3a serie, p. 57.
Riferimenti: 1 Samuele 5:2 . Spurgeon, Sermoni, vol. XXIII, n. 1342. 1 Samuele 5:4 . A. Scott, Il pulpito del mondo cristiano, vol. xxi., p. 237. 1 Samuele 5:7 .
J. Ker, Sermoni, seconda serie, p. 162. 1 Samuele 6:9 . Rivista omiletica, vol. vii., p. 257. 1 Samuele 6:20 . Vescovo Thirlwall, Buone parole, 1876, p. 17. 1 Samuele 7:3 .
Parker, vol. vi., p. 269. 1 Samuele 7:8 . Rivista omiletica, vol. xi., p. 140. 1 Samuele 7:12 . Spurgeon, Sermoni, vol. ix., n. 500, e Morning by Morning, p. 365; G. Matheson, Momenti sulla montagna, p.
201. 1 Samuele 7:15 . GB Ryley, Pulpito del mondo cristiano, vol. XIII., p. 206 1 Samuele 7:17 . Parker, vol. vii., p. 61.