Commento biblico del sermone
1 Samuele 8:4-8
Il Libro dei Re è anche il Libro di Samuele, non solo perché il singolo uomo era l'ultimo dei giudici e versò l'olio dell'unzione sui primi due re, ma perché rappresentava nella propria persona un potere e una posizione che erano del tutto diversi dai loro, e tuttavia che non potevano essere giustamente compresi al di fuori dei loro.
I. Samuele è stato testimone che un sacerdozio ereditario trae tutto il suo valore da una presenza divina, che non è rinchiusa in essa né limitata da essa, e che senza quella presenza non significa niente ed è niente, anzi, diventa peggio di niente, una piaga e un cancro nella società, avvelenandone il cuore stesso, diffondendo malattie e morte attraverso di essa.
II. Il segno della caduta della nazione avvenuta ai tempi di Samuele, quando l'arca, simbolo dell'unità del popolo, fu catturata dai Filistei, preparò la strada a grandi cambiamenti nazionali. La riforma di Samuele risvegliò nelle persone un senso di ordine a cui prima erano estranei. Ma i figli di Samuele non seguirono le sue vie. Erano egoisti; erano sospettati di aver accettato tangenti.
L'effetto di questa sfiducia era proprio quello che procede in tutte le epoche dalla stessa causa insoddisfazione, un grido di cambiamento, un sentimento che la colpa di chi amministra implichi qualche male o difetto in ciò che deve amministrare. La degenerazione dei figli di Samuele indusse il popolo a desiderare una regola diversa, meno irregolare e fluttuante.
III. La richiesta di un re dispiacque a Samuele perché aveva la sensazione che ci fosse qualcosa di sbagliato nel desiderio dei suoi connazionali. Potrebbe aver sentito la loro ingratitudine per se stesso; potrebbe aver pensato che il suo governo fosse migliore di qualsiasi altro probabilmente lo avrebbero sostituito.
IV. La risposta di Dio alla preghiera di Samuele fu molto strana. "Ascoltateli, poiché Mi hanno rifiutato. Lascia che facciano a modo loro, vedendo che non stanno cambiando una semplice forma di governo, ma si stanno liberando dal principio su cui la loro nazione si è fondata fin dalla sua fondazione". Gli ebrei chiedevano punizioni pesanti, di cui avevano bisogno, senza le quali il male che era in loro non avrebbe potuto essere portato alla luce o sanato.
Ma sotto la loro oscura immagine contraffatta di un re era nascosta l'immagine di un vero Re che regnava in rettitudine, il quale non giudicava alla vista dei suoi occhi né rimproverava dopo l'udito del suo orecchio, ma colpiva la terra con la verga del suo bocca e con il soffio delle sue labbra ucciderebbe gli empi.
FD Maurice, I profeti ei re dell'Antico Testamento, p. 1.
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