1 Tessalonicesi 1:1

I. Qui abbiamo il saluto apostolico nella sua forma più usuale grazia e pace, una fusione dei comuni modi di saluto greco ed ebraico, "l'unione del riposo asiatico e dell'alacrità europea", che per uso apostolico è stato investito di un significato infinitamente superiore a quello che era implicito nelle civiltà ordinarie della vita sociale. Queste formule di rapporti amichevoli familiari al mondo antico erano come un prezioso vaso antico, apprezzato più per la loro bellezza che per il loro uso.

Erano diventati privi di significato o, in ogni caso, del tutto privi di benedizione. Ma ora sono elevati a un servizio superiore, consacrati allo scopo più nobile, d'ora in poi traboccanti del significato più santo, pieni dell'acqua stessa della vita.

II. Ma questa grazia e questa pace vengono da Dio nostro Padre e dal Signore Gesù Cristo. Viene da Dio Padre come Sorgente Primaria di ogni bene e viene da Cristo Gesù come Sorgente Mediatrice. La pace è segno e sigillo del regno di Cristo. I suoi sudditi chiamano Dio Padre, perché prima hanno chiamato Cristo Gesù Signore.

III. Il ringraziamento apostolico suggerisce un esempio che dobbiamo imitare. Rendere grazie costante a Dio, che è una funzione sacerdotale che ogni credente deve assolvere; quell'offerta deve essere deposta sull'altare di ogni cuore rinnovato. Non solo a volte dobbiamo ringraziare Dio a nome di noi stessi e degli altri, ma sempre di più. Uno dei vecchi puritani ha detto: "La grazia ( cioè la gratitudine) è come un anello senza fine, e il diamante di questo anello è la costanza".

E per quanto le grazie apostoliche, la fede e l'amore e la speranza, hanno le loro varie manifestazioni nel lavoro, nella fatica e nella pazienza, esse ci suggeriscono il nostro dovere e la nostra dignità, finché alla fine la pazienza avrà la sua opera perfetta.

J. Hutchison, Lezioni sui Tessalonicesi, p. 13.

Riferimenti: 1 Tessalonicesi 1:3 . HW Beecher, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxxi., p. 115; Omilista, 4a serie, vol. i., pag. 46. 1 Tessalonicesi 1:4 . Spurgeon, Mattino dopo Mattino, p. 199.

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