Commento biblico del sermone
1 Timoteo 1:18
Ci sono alcuni aspetti in cui l'idea di guerra si applica alla vita di tutti, e ci sono altri aspetti in cui siamo chiamati a fare della nostra vita una guerra di nostra libera e deliberata scelta.
I. Prendi, ad esempio, il periodo dell'infanzia e dell'infanzia, e qui abbiamo enfaticamente la battaglia (1) della debolezza. Poi viene (2) la battaglia dell'ignoranza, (3) la battaglia della passione, (4) la battaglia della necessità e la battaglia della società congiunte. Osserviamo ( a ) che la lotta non è ugualmente intensa e dolorosa in tutti noi, e ( b ) che non è tutta lotta con nessuno. Nessuno spirito umano potrebbe sopportare una tensione perpetua, nessun cuore umano potrebbe sopportare una pressione perpetua.
II. La Scrittura ci comanda di fare della nostra vita una guerra di nostra libera e deliberata scelta. Nota il modo in cui questa guerra spirituale deve essere condotta. (1) La prima cosa da fare è metterci in alleanza con Cristo. Non può essere realizzato in nessun altro modo. La battaglia deve iniziare alla croce e la guerra deve essere portata avanti, dall'inizio alla fine, sotto la copertura del sangue espiatorio.
(2) Deve essere mantenuto in uno spirito di preghiera, perché è questo che preserva la nostra fiducia in Dio e ci rende forti nella forza che è in Cristo Gesù. È un tale conflitto che richiede una forza migliore della nostra, e se questo fosse tutto ciò da cui dipendesse sarebbe inutile tentare. (3) La lotta deve essere mantenuta onestamente. Vale a dire, dobbiamo rivolgere la nostra attenzione alla resistenza di ogni male e alla coltivazione positiva di ogni bene.
(3) Dobbiamo sostenere allegramente la guerra, non come una terribile necessità, ma come quella che è evidentemente giusta e giusta, quella in cui la nostra ragione e il nostro cuore erano pienamente impegnati, come ciò che ci avvicina quotidianamente a Dio e ci rende sempre più ci incontriamo per essere partecipi dell'eredità dei santi nella luce.
AL Simpson, Il sentiero verso l'alto, p. 57.