Commento biblico del sermone
1 Timoteo 5:24
I peccati che ci seguono.
La Chiesa visibile conserva ancora all'interno delle sue pallide migliaia esteriori le cui vite sono la loro stessa condanna. Questi sono coloro i cui peccati sono "aperti in anticipo"; non hanno bisogno di un esame approfondito, di un processo di convinzione. I loro peccati precedono il giudizio, mandati a preparare un posto alla sinistra del giudice in quel gran giorno. "E alcuni uomini li seguono." Cioè, ci sono uomini tutti belli fuori, ma dentro pieni di malvagità travestita e mortale. Vediamo cosa significano le parole.
I. Significano che tutti i peccati hanno il loro giusto castigo; la quale, per quanto lungamente ritardata e apparentemente scongiurata, come legge generale, prima o poi, raggiungerà il peccatore. Dico tutti i peccati, perché spesso il castigo segue anche i peccati di cui ci si pente, come nel caso di Davide; e dico anche come legge generale , perché a volte sembra che Dio, nella sua tenera compassione per i casi individuali, trattiene il castigo della sua verga, e per vie di particolare amorevolezza rende perfetta l'umiliazione di particolari penitenti. I nostri peccati ci seguono con la verga del castigo.
II. Di nuovo, i peccati passati seguono i peccatori nel potere attivo mediante il quale mantengono ancora una presa sul loro stato attuale del cuore. È uno dei peggiori effetti del peccato, che dopo aver commesso, si attacca all'anima. Ogni peccato lascia un deposito nella natura spirituale. vivifica la radice originaria del male; moltiplica e dispiega la sua multiforme corruzione. E, peggio di tutto, provoca una morte e un'insensibilità della natura spirituale.
Le nostre cadute, le infermità, le lotte spirituali, le afflizioni e le inclinazioni pericolose del nostro presente sono, per la maggior parte, i peccati della nostra vita passata, che ci seguono nel castigo e si schiantano come malattie e tentazioni.
III. E inoltre, indipendentemente dal fatto che i peccati seguano o meno ora nel castigo, sicuramente ci raggiungeranno nel giudizio. La lunga ricerca del peccato che insegue i colpevoli si concluderà davanti al grande trono bianco. Tutte le maschere saranno strappate da tutti i volti lì, e saremo visti, non come ci mostriamo, ma come siamo. Sarà un incontro spaventoso tra un peccatore e se stesso, quando il suo vero sé affronterà il suo falso, e la moltitudine dei suoi peccati reclamerà da ogni parte. Tale deve essere un giorno il destino dell'ipocrita di maggior successo, del peccatore più giusto e meno sospetto.
SE Manning, Sermoni, vol. iii., pag. 73.
Riferimenti: 1 Timoteo 5:24 . TT Munger, La libertà di fede, p. 317, J. Vaughan, Cinquanta sermoni, 1874, p. 109; J. Baines, Sermoni, p. 15; Omilista, vol. vi., pag. 115. 1 Timoteo 6:1 . Espositore, 1a serie, vol.
iv., pag. 191. 1 Timoteo 6:4 ; 1 Timoteo 6:5 . Omilista, vol. vi., pag. 1. 1 Timoteo 6:6 . Rivista Omiletica, vol. x., pag. 321.
1 Timoteo 6:7 . AF Joscelyne, Pulpito del mondo cristiano, vol. xvi., pag. 323; O. Morris, Ibid., vol. xxviii., p. 132. 1 Timoteo 6:7 ; 1 Timoteo 6:8 .
Sermoni semplici dei collaboratori di " Tracts for the Times ", vol. v., pag. 38. 1 Timoteo 6:9 . A. Davies, Ibid., vol. xiii., p. 245. 1 Timoteo 6:9 ; 1 Timoteo 6:10 .
HW Beecher, Ibid., vol. xxvi., p. 227; Sermoni semplici, vol. x., pag. 195. 1 Timoteo 6:11 . E. White, Ibid., vol. xxxiii., pp. 113, 129.