Commento biblico del sermone
2 Corinzi 12:7
Il Vangelo del corpo.
Una buona vita di San Paolo sarebbe il miglior esponente possibile dell'esperienza cristiana. Non intendo una biografia esterna per quello che abbiamo, ma una trascrizione completa dei suoi pensieri e sentimenti. Ma abbiamo questo in misura maggiore di quanto supponiamo. Queste sue epistole non sono trattati teologici, ma autentiche lettere da un uomo ad altri uomini, piene di sentimento ed esperienza personali, 2a generalizzazioni di verità non impersonali; mostrano come l'uomo Paolo ha accolto nel Vangelo, e come ha operato in lui e attraverso di lui.
I. Questa esperienza della spina nella carne è sia interessante che preziosa, o lo sarebbe, se potessimo arrivarci. Ma è stato sepolto sotto una tale massa di commenti e congetture che le semplici lezioni che contiene sono difficili da raggiungere. L'obiettivo principale sembra essere stato quello di scoprire quale fosse la natura segreta della spina. Il conflitto è tipico di molto studio della Bibbia, infinito scrutinio della forma senza pensare molto alla fine.
Ora poco importa quale fosse la spina nella carne; ma come trafisse l'Apostolo, come lo sopportò e come lo toccò sono le vere domande. Se il vero significato della spina nella carne fosse messo in modo generale, sarebbe il male fisico una condizione di forza spirituale.
II. Considera l'effetto morale dell'infermità fisica. Taglia la nostra presunzione e orgoglio. Così agiva in San Paolo. Niente colpisce se stessi come un'esperienza di infermità o sofferenza fisica. Il dolore è un grande umiliante, la debolezza è ancora più grande. L'infermità fisica insegna a un uomo ad andare con cautela in questo mondo di disgrazia, questo mondo dal quale il caos non è ancora del tutto cancellato; lo coordina a un mondo incerto.
L'infermità fisica rivela all'uomo il fatto di non essere lui stesso una fonte di potere e la verità più generale che il potere del mondo è fuori di lui; in altre parole, gli insegna che è un essere dipendente.
III. L'esperienza dell'infermità fisica provoca un certo sano disprezzo delle cose materiali. Non abbiamo quasi nessun comando più imperativo che quello di assicurare al corpo il suo più alto vigore e salute possibile; il vangelo del corpo deve ancora essere ascoltato e ascoltato, ma questo vangelo non andrà oltre il richiedere una cura e un trattamento del corpo tali da servire al meglio gli usi della mente. È degno della massima cura, ma solo perché possa essere il servitore più flessibile e pronto del nostro vero io.
Penserò bene al corpo, ma non troppo bene. Quindi questa esperienza di debolezza e infermità fisica viene lasciata per aiutarci a mantenere il giusto equilibrio tra carne e spirito. Ci sono grandi vantaggi nel non potersi sentire a casa nel corpo. Una vita animale si oppone a una vita morale. Quando siamo a casa nel corpo, siamo assenti dal Signore. L'uomo non vive di solo pane. La fame può nutrirlo; la cecità può dargli luce; il dolore può portare pace; la debolezza del corpo può essere la forza dello spirito. Perché tutto questo ordine finito e involucro è un ministro della vita che è eterna.
TT Munger, La vita, p. 87.
Riferimenti: 2 Corinzi 12:7 . Omiletic Quarterly, vol. iii., pag. 213; G. Matheson, Momenti sul monte, p. 60.