Commento biblico del sermone
2 Corinzi 3:17
Libertà spirituale.
Queste parole costituiscono il culmine dell'argomento contenuto in tutto il capitolo. Attraverso il capitolo Paolo mette fianco a fianco legge e vangelo. Ci mostra che c'era una gloria collegata alla dispensazione legale, ma che la gloria del Vangelo la supera di gran lunga sotto molti aspetti. Osserva in primo luogo che trascende la legge in gloria, in quanto la conoscenza letterale della legge, come scolpita sulla pietra, non aveva alcun potere di influenzare il cuore dell'uomo che la legge.
Le tavole di pietra non avevano in esse forza vivificante, ma quando la legge cede il posto al vangelo, nessuno può riceverlo senza aver operato, subito, una trasformazione interiore. (2) L'Apostolo va oltre nel settimo versetto, poiché mostra la superiorità del Vangelo sulla legge in quanto, mentre la legge era semplicemente un ministero di condanna, il Vangelo è un ministero della vita. (3) Egli fa un passo avanti, e mostra che il vangelo ha una gloria straordinaria sulla legge, in quanto, mentre quest'ultima era solo temporanea, il vangelo è per sempre.
(4) Eppure ancora una volta il vangelo supera la legge in materia di perspicuità. La legge era oscura e la rivelazione fatta all'uomo per mezzo di Mosè era debole e indistinta. "Ora", dice l'Apostolo, "c'è un'efficienza nel vangelo che la legge non possiede. La legge ha trovato l'uomo in schiavitù, e lo ha lasciato tale, sigillando solo le corde della sua prigionia; ma quando viene il vangelo, si spezza tutti i ceppi e portano l'uomo subito alla perfetta libertà, perché dov'è lo Spirito del Signore, cioè dov'è il vangelo di Cristo, dov'è la legge dello Spirito della vita, c'è libertà.La libertà segue le orme del vangelo.
I. Questo è vero tra le nazioni della terra. Sebbene la libertà qui menzionata non si riferisca principalmente alla libertà politica, o religiosa o nazionale, tuttavia, allo stesso tempo, la libertà nazionale è la compagna inseparabile del Vangelo. Ovunque il vangelo della grazia di Dio ha via libera è predicato e accettato, lì si trova sempre la libertà politica che lo segue. La libertà è l'angelo che accompagna il Vangelo.
Lascia che la verità di Dio si impadronisca di qualsiasi terra e il dispotismo muore. Il vangelo crea un'atmosfera che soffoca un despota; e dove è libero esercita un'influenza sotto la quale la schiavitù di ogni tipo è certa di appassire.
II. Il nostro testo è vero per quanto riguarda l'ecclesiasticismo. "Dove c'è lo Spirito del Signore, c'è libertà". Una volta che hai il vangelo nel cuore, c'è una grande ribellione contro tutto il dispotismo dell'ecclesiasticismo.
III. Il nostro testo è particolarmente vero nell'esperienza del singolo credente. C'è libertà (1) dalla schiavitù del peccato, (2) dai grovigli del cerimonialismo, (3) libertà di carattere, (4) libertà nel servizio, (5) libertà in tutto ciò che la Bibbia contiene.
AG Brown, Pulpito Penny, n. 974.
I. Non trovo, da nessuna parte nella Bibbia, che siamo messi in guardia contro la troppa libertà. Infatti, sono quasi sempre coloro che si sono sentiti troppo rinchiusi e confinati, che esplodono nella negligenza della condotta; proprio come il fiume fermo, rompendo la sua barriera, scorre nel torrente più violento. Eppure alcune persone mi sembrano temere un vangelo libero. L'uomo libero del Signore cammina nel giorno. I suoi peccati precedenti non lo turbano. Sono stati cancellati la prima volta che li ha portati a Cristo e Dio non riscrive mai una riga cancellata. Non ha a che fare con nient'altro che i peccati del giorno.
II. Il cristiano ha in mente il comandamento di Dio, ed è suo diletto studiarlo e osservarlo. Ma molto più del comando, ha tutta la volontà di Dio. Ha studiato i comandi fino a raggiungere lo spirito dei comandi. Ha raccolto la mente di Dio. Egli sa, per una specie di benedetta intuizione spirituale, quale sarebbe la volontà di Dio su un dato argomento, e la segue.
È una sensazione davvero grandiosa fare la volontà di Dio. Questo è ciò che Cristo ha fatto per tutto il tempo che è stato sulla terra. È lo Spirito del Signore e "dove c'è lo Spirito del Signore, c'è libertà".
III. Il cristiano non è libero dalla Nuova Gerusalemme? E come dovrebbero legarlo le cose sulla superficie di questo piccolo mondo? È in volo per l'eternità. Queste cose non possono trattenerlo. Può scendere in luoghi profondi e segreti. La sua mente ha a che fare con la mente dell'eternità. È libero da tutte le promesse del Signore, perché ha la mente di Cristo.
J. Vaughan, Cinquanta Sermoni, 4a serie, p. 61.
Riferimenti: 2 Corinzi 3:17 . Spurgeon, Sermoni, vol. i., n. 9; Buone parole, vol. iii., pp. 633, 634; Omilista, 2a serie, vol. iii., pag. 467; Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. xx., pag. 149; JEC Welldon, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxxv., p. 392; A. Murray, I frutti dello spirito, p. 124.