Commento biblico del sermone
2 Cronache 25:9
L'argomento portato dinanzi a noi nel testo è la ponderazione delle conseguenze. È lo sguardo prima di saltare; è la correttezza di considerare ciò che deve seguire da ciò che facciamo prima di farlo.
I. Il grande principio che dovrebbe guidare tutto il popolo cristiano saggio per quanto riguarda la considerazione delle conseguenze è questo: ovunque siamo sicuri che il dovere conduce, ovunque siamo sicuri che Dio ci comanda di andare, allora dobbiamo andare, qualunque cosa e comunque dolorose possono essere le conseguenze. La regola è che dobbiamo agire bene e, per quanto riguarda le conseguenze, lasciarle a Dio.
II. Dobbiamo farlo umilmente; non dobbiamo farlo con le nostre forze, ma semplicemente affidandoci alla grazia promessa di Dio. La cosa grandiosa non è che un uomo debba dire che proseguirà sulla strada del dovere, qualunque perdita possa portargli, ma che coloro che lo circondano dovrebbero vedere che sta andando sulla strada del dovere, sebbene ciò dovrebbe non essere la via del guadagno mondano.
III. Questo argomento è molto pratico. Verrà spesso il tempo in cui vediamo abbastanza chiaramente qual è la via del dovere, ma siamo tentati di chiederci: cosa faremo per i cento talenti? Non c'è dubbio che in questo mondo l'onestà è spesso la politica peggiore. Ma alla lunga nessun uomo perderà mai obbedendo agli ordini di Dio; e, altrettanto sicuramente, nessun uomo guadagnerà mai disobbedendogli.
Andare dove Dio comanda e fare ciò che Dio comanda, anche se ne può derivare una perdita, non è davvero un disprezzo delle conseguenze; è una più piena e più vera pesatura delle conseguenze. È guardare più avanti; è gettare l'eternità nella scala del dovere e dell'interesse; è per trarre la saggia e sana conclusione che ciò che è sbagliato non può mai essere conveniente, perché non gioverebbe guadagnare il mondo intero e perdere l'anima immortale.
AKHB, Consiglio e conforto parlato da un pulpito cittadino, p. 199.
Riferimento: 2 Cronache 25:9 . Spurgeon, Mattino dopo Mattino, p. 335.