Commento biblico del sermone
2 Cronache 26:16-21
Giustamente per comprendere il peccato di Uzzia dobbiamo ricordare attraverso quali barriere dovette rompere prima di poter decidere di fare questa cosa. Dovette ignorare il comando diretto di Geova che i soli sacerdoti bruciassero incenso sul Suo altare; doveva disprezzare la storia del suo popolo, sfidare il santo nome con cui lui stesso era chiamato. Perciò fu perché la sua ribellione era così grande, la sua sfida alle sue convinzioni e al suo Dio così flagrante, che il Signore lo percosse; e portò fino alla morte il segno della maledizione che cadde su di lui per la sua empietà.
I. Vediamo qui prosperità e orgoglio. La mera prosperità mondana è spesso il preludio dell'audace empietà. Uzziah era un buon re, ma era un cattivo sacerdote; non era il sacerdote che Dio aveva scelto. L'arte di governo e la politica non hanno pretese di direzione spirituale. Lo spirito del Vangelo non è quello del mondano di successo, ma quello del piccolo figlio del regno.
II. Vediamo qui orgoglio e punizione. Fa parte dell'ordine della natura di Dio che i dolori del corpo debbano spesso rivelare e rimproverare le opere di un'anima empia. La solenne verità che l'orgoglio e la passione sono distruttori dell'uomo, il ricordo di coloro che sono stati da loro distrutti, sono ammonimenti per noi. "In verità è un Dio che giudica sulla terra".
III. Punizione e vergogna. La speranza riguardo a Uzzia è data dal resoconto della sua fretta di uscire dal Tempio. Il suo cuore orgoglioso era spezzato; fu colpito dalla vergogna. Un uomo non è del tutto perso finché può provare vergogna. Dio vivifica il "dolore del mondo, che opera la morte", in "dolore divino, operando il pentimento per la salvezza, di cui non essere pentiti".
A. Mackennal, Il tocco curativo di Cristo, p. 16.