Commento biblico del sermone
2 Re 13:20-21
Noi protestanti non attribuiamo molta virtù alle reliquie nel senso ordinario del termine, ma c'è un senso in cui possiamo ragionevolmente farlo. Le reliquie sono resti; e mentre crediamo che nessuna virtù risieda nei resti materiali di un uomo buono, non esentiamo quindi dall'efficacia i suoi resti mentali o spirituali. Se ha lasciato per iscritto le effusioni di una mente devota, crediamo che questi scritti, con i quali "egli, essendo morto, eppure parla", spesso esercitino un'influenza positiva sui lettori molto tempo dopo che lui stesso è morto, e che così il miracolo operato dalle ossa di Eliseo si ripete continuamente nell'esperienza della Chiesa.
Tenere conto:
I. Il potere della lettura devozionale. (1) Il potere della lettura devozionale può essere visto considerando l'effetto che la costante associazione con i saggi e i buoni eserciterebbe naturalmente sulla mente. È una verità assiomatica che è diventata un proverbio: "Chi cammina con i saggi sarà saggio". (2) La lettura spirituale ha in una certa misura preso il posto della predicazione. Ciò è avvenuto nell'ordine della provvidenza di Dio, che ha ordinato la diffusione della letteratura sulla stampa, così come ha ordinato molti movimenti meno importanti. La lettura dei libri spirituali può essere considerata, e dovrebbe essere considerata, più o meno alla luce di un'ordinanza divina.
II. Si possono dare alcuni suggerimenti sullo svolgimento di questo esercizio. (1) Nella scelta dei libri deve essere utilizzata una discriminazione. (2) La preghiera o le devote aspirazioni devono essere mescolate alla lettura. (3) Evitare accuratamente ogni dissipazione nel metodo di lettura.
EM Goulburn, Pensieri sulla religione personale, p. 88.
Riferimenti: 2 Re 13:20 ; 2 Re 13:21 . A. Edersheim, Eliseo il Profeta, p. 318; HP Liddon, Penny Pulpit, n. 886, e Old Testament Outlines, p. 79.