2 Re 2:6

2 Re 2:6

La decisione di Eliseo di affrontare il peggio, di affrontare le prove più dure, di ascoltare le parole d'addio, deriva direttamente dal segreto di un'anima, il segreto del potere di un profeta.

I. Una caratteristica preminente nel carattere del profeta più giovane era la fedeltà, minuziosa e precisa, a una vocazione inconfondibile.

II. Ancora una volta, nelle parole di Eliseo è evidenziato uno spirito di profonda lealtà personale, in primo luogo, verso il suo maestro e amico. L'amore del giovane per il più vecchio non era certo un semplice atto di adorazione dell'eroe. C'è una severità incrollabile in ogni profeta ebreo. In tali uomini non c'è dilettantismo del culto dell'eroe; se c'è, deve scaturire da un principio profondo e nobile. In Eliseo è successo.

Il suo amore per Elia rappresentava al suo interno una forte convinzione nella bontà del bene come possibilità pratica, perché un fatto realizzato. Quella fede visse in lui, attraverso l'esempio di Elia, in un tempo malvagio.

III. Eliseo aveva un acuto senso delle pretese e della vicinanza di Dio. Niente è più necessario nella vita quotidiana della religione di questo, niente così abbondantemente produttivo di forza, così potente nel dispiegare potere, e mantenere in vigore il senso di responsabilità, e mantenere acceso il fuoco del proposito, nell'anima di un profeta. Quindi in tali vi è una paura totalizzante, la paura di perderlo; un desiderio dominante, il desiderio di compiacerLo un potente segreto nel potere di un profeta. Da tale nulla può essere abbandonato che insegna la sua presenza e la sua volontà. "Com'è vero che il Signore tuo Dio vive, io non ti lascerò".

WJ Knox-Little, Manchester Sermoni, p. 243.

Riferimenti: 2 Re 2:7 . Bishop Thorold, Good Words, 1878, p. 821. 2 Re 2:8 . JM Neale, Sermoni al Sackville College, vol. iii., pag. 55. 2 Re 2:8 . E.

de Pressensé, Il mistero della sofferenza, p. 233. 2 Re 2:8 . JR Macduff, Il profeta del fuoco, p. 297.