Commento biblico del sermone
2 Re 5:14
I. La strage degli innocenti suggerisce una riflessione sulle sofferenze dei bambini. Un uomo sembra aver bisogno della sofferenza o di portarsela addosso, o di avere rimedi, o una ricompensa, o l'autocontrollo per sopportarla. Ma il caso dell'infanzia è completamente diverso. Il dolore, la stanchezza, le membra doloranti e le lente agonie della morte sono naturali alla fine di una vita laboriosa, sovraccarica e contaminata dal peccato, ma che i lineamenti infantili debbano essere così scomposti è un pensiero che offende la nostra ragione naturale.
La domanda, è giusto? è l'ordinanza di un Dio di misericordia? si può rispondere solo per rivelazione. (1) La ragione non sa nulla del peccato originale; è la rivelazione che ci istruisce in essa. La morte e le sue precedenti sofferenze sono entrate dal peccato; e se anche i bambini soffrono, soffrono per il peccato. Se queste parole implicassero che il vero peccato è la causa del dolore dei bambini, non solo sarebbero dure, ma false; ma che i figli nati nel peccato siano eredi della sofferenza è un detto vero, e non scortese.
(2) Le sofferenze dei bambini implicano il loro bisogno di un redentore. Cristo alla sua nascita attirò nel cerchio magico della sua influenza rappresentanti di tutta la sua creazione. Angeli, pastori, re, vedove e sacerdoti anziani sono associati alla sua infanzia, e qui ci sono anche i bambini. Con la loro morte in connessione con Cristo sembrano significare la loro accettazione da parte di Lui e il loro posto nel Suo cuore.
Questo pensiero aggiunge dieci volte al fascino e alla dignità dell'età dell'infanzia.
II. Questo giorno ci porta davanti a colori vividi la bellezza della vita a venire. I bambini sono qualcosa come gli angeli per raccontarci storie del paradiso. (1) La loro ignoranza del male ci dà una vaga immagine dello stato benedetto di coloro la cui anima è così liberata dal peccato che non lo ricordano, non ne vedono traccia, e non sentono respiro di tentazione. (2) La perfezione della loro gioia ci suggerisce di sperimentare qualcosa di più triste della sicurezza della gioia in cielo.
La loro felicità ha un sapore soprannaturale. (3) Alcune delle sottili bellezze del cielo ci sono suggerite dalla gioia che i bambini provano istintivamente nei colori gloriosi e nei suoni musicali. (4) Apprendiamo, infine, che la gioia è preparata per la soddisfazione di coloro che soffrono nello spirito di Cristo e per il Suo bene sulla terra.
CW Furse, Sermoni a Richmond, p. 273.
Riferimenti: 2 Re 5:14 . Omiletic Quarterly, vol. iii., pag. 113; C. Girdlestone, Corso di sermoni per l'anno, vol. ii., pag. 257. 2 Re 5:15 . GB Ryley, Pulpito del mondo cristiano, vol. v., pag. 330.