2 Re 5:25

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C'era una severa giustizia nella punizione che seguì alla menzogna di Gehazi. La lebbra di Naaman dovrebbe accompagnare la sua ricchezza. Aggrappandosi all'uno, Gehazi era riuscito a ereditare l'altro. La giustizia della punizione risulterà più evidente se consideriamo quale sia stato nella condotta di Gehazi che ha portato alla sua menzogna e che, dal suo punto di vista, gli ha reso necessario al momento di dire la bugia.

La condotta di Gehazi implicava: I. Una violazione della fiducia che il suo padrone aveva riposto in lui. La fiducia è per la società ciò che il cemento è per un edificio; tiene tutto insieme. Gehazi non era semplicemente il servitore di Eliseo; fu anche, in larga misura, un compagno fidato; in un certo senso era il suo compagno. Usare la grande posizione che la sua relazione con Eliseo gli aveva assicurato per uno scopo che sapeva che Eliseo avrebbe disapprovato era un atto che anche i pagani di Damasco nei loro momenti migliori si sarebbero rifuggiti dal compiere.

II. L'atto di Gehazi era così sbagliato agli occhi di Eliseo perché comportava una grave lesione alla causa della vera religione. Eliseo era stato attento a rifiutare i regali offerti da Naaman perché non desiderava che le benedizioni che Naaman aveva ricevuto fossero associate nella sua mente ai piccoli dettagli di una transazione commerciale. L'atto di Gehazi, come doveva essersi presentato a Naaman, aveva tutta l'apparenza di un ripensamento da parte del profeta, che sarebbe stato fatale alla sua prima e alta idea del disinteresse del profeta.

III. Notate la cecità del peccato, cecità in mezzo a tanto ingegno, tanto ingegno. Nessuno sapeva meglio di Gehazi che Eliseo sapeva molte cose che stavano accadendo oltre la portata della sua vista. Il peccato rende gli uomini ciechi alle circostanze reali con cui devono fare i conti.

IV. La caduta di Gehazi ci insegna tre lezioni pratiche: (1) mantenere in ordine i nostri desideri se intendiamo tenerci fuori dal grave peccato; (2) ricordare che i grandi vantaggi religiosi di per sé non proteggono l'uomo dai peccati gravi; (3) il valore inestimabile della veridicità nella vita dell'anima.

HP Liddon, Pulpito di Penny, n. 1122.

Riferimenti: 2 Re 5:25 . E. Thring, Uppingham Sermoni, vol. ii., pag. 228; G. Brooks, Linee di sermoni, p. 419. 2 Re 5:25 . GB Ryley, Pulpito del mondo cristiano, vol. v., pag. 365. 2 Re 5:26 .

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