Commento biblico del sermone
2 Timoteo 2:9
La Parola di Dio qui significa evidentemente il Suo Vangelo; poiché la parola Vangelo ricorre nel versetto precedente come argomento di cui parla l'Apostolo. E l'intenzione dell'Apostolo nel dire questo qui è di evitare che Timoteo si scoraggi per il fatto che lui, Paolo, così attivamente impegnato nella promozione del Vangelo, che con esso era così strettamente e tutto identificato, da che ogni altro, lo rappresentava al mondo, era ora in prigione per questo.
C'erano due modi in cui questo poteva scoraggiare Timoteo. (1) Fu la perdita per se stesso del suo più potente coadiutore nell'opera a cui si era dato, essendo Paolo decisamente il paladino del Vangelo, che aveva fatto per la sua promozione più di ogni altro uomo. (2) C'era l'effetto incoraggiante che questo stato di cose avrebbe potuto avere sugli oppositori. In queste circostanze Paolo richiama l'attenzione di Timoteo sul fatto che la posizione e le prospettive della verità stessa non dovevano essere giudicate dalla posizione e dalle prospettive dei suoi promotori.
I. Il Vangelo non è vincolato a nessuna necessità umana. È preparato per ogni esigenza di benessere umano adeguatamente compresa. Nel promuovere la felicità dell'uomo inizia così in basso, e ha un'idea così vera di cosa consista quella felicità, e tali risorse per rimuovere tutte le radici velenose, tutti gli ostacoli qualunque, siano essi relativi o morali, che non si ferma mai mancanza di potere o mancanza di adattamento, o dal non possedere la cosa particolare che è richiesta.
II. Il Vangelo non è "vincolato" dal proposito di Dio. L'opposto di questo è del tutto concepibile; poiché siccome tutto gira nella volontà di Dio, può accadere che Dio non abbia voluto che fosse offerto a tutti, così che tutto il suo adattamento e la sufficienza di merito e di grazia sarebbe inutile per alcuni. In quel senso, e in quella misura, sarebbe vincolato. Non sarebbe un rimedio universale per la malattia universale.
Ma questo è molto lontano dall'essere il caso. (1) Non è vincolato geograficamente. (2) Non è vincolato moralmente. Lo scopo di Dio non dice che ci sono alcune classi di peccatori così malvagi da non meritarlo, o altre classi di peccatori così relativamente buoni da non richiederlo. Ci dice che nessuno lo merita e che tutti lo richiedono.
III. Non è vincolato dalla Provvidenza di Dio. Le prigioni dei santi sono state spesso teatro delle gesta più nobili per Cristo; e dalla loro oscurità sono usciti gli appelli più sorprendenti che abbiano mai elettrizzato il cuore dell'umanità; non solo rivestendo di un nuovo alone la verità che ispirò i servi di Dio, ma mostrando che, comunque fossero legati, la Sua Parola non era vincolata, ma piuttosto proprio da queste circostanze tanto più sicuramente Sua, e tanto più certamente in cammino verso la vittoria.
AL Simpson, Sermoni, p. 94.
Riferimenti: 2 Timoteo 2:9 . Rivista del sacerdote, vol. i., pag. 216. 2 Timoteo 2:10 . GB Johnson, Pulpito del mondo cristiano, vol. ix., pag. 286; F. Ferguson, Ibid., vol. xvi., pag. 168. 2 Timoteo 2:11 .
G. Huntington, Sermoni per le Sacre Stagioni, p. 223; Spurgeon, Mattino dopo Mattino, p. 301. 2 Timoteo 2:12 . Spurgeon, Sermoni, vol. x., n. 547; Ibid., Sera per sera, p. 186. 2 Timoteo 2:13 . Ibid.
, Sermoni, vol. xxv., n. 1453; J. Vaughan, Sermoni, 15a serie, p. 222. 2 Timoteo 2:15 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxi., n. 1217. 2 Timoteo 2:16 . JH Hitchens, Pulpito del mondo cristiano, vol. xvi., pag. 328; TT Munger, Ibid., vol. xxxiii., p. 88.