Commento biblico del sermone
Amos 7:10-15
I. C'è qualcosa di molto meraviglioso, e allo stesso tempo di più naturale, nell'espansione della mente che un uomo educato come fu Amos, acquista quando è stato sollevato da se stesso ed è stato fatto capire la gloria e la colpa del suo paese. Sapeva che stava parlando di uno che era vero e in cui non c'era menzogna; sapeva che stava testimoniando contro la menzogna; sapeva che tutto l'universo e le coscienze di coloro che lo ascoltavano, per quanto si allontanassero da lui o lo perseguitassero, erano dalla sua parte e riconoscevano che la sua sentenza era uscita dalla bocca del Signore stesso.
II. Amos non avrebbe lasciato i suoi ovili per denunciare le idolatrie d'Israele se non avesse sentito che gli uomini, che i suoi stessi compatrioti, stavano combattendo paurosa contro una volontà che aveva il diritto di governarli, e che poteva governarli da sola per il loro Buono. Non avrebbe potuto essere sostenuto nella testimonianza che portò se una rivelazione sempre illuminante della perfetta bontà di quella bontà, attiva, energica, che converte tutti i poteri e le influenze ai propri scopi retti e gentili non avesse accompagnato le rivelazioni, che divennero ogni momento più terribile, dell'egoismo e del disordine a cui gli uomini si stavano arrendendo.
Proprio perché non ha solo la storia e l'esperienza a guidarlo, ma la certezza di un Dio eterno, presente in tutte le convulsioni della società, che non smette mai di agire sul cuore dell'individuo quando è più avvolto dalle pieghe del suo orgoglio e l'egoismo è proprio perché lo trova vero, tutto ciò che è falso, che deve sperare.
FD Maurice, Profeti e re dell'Antico Testamento, p. 155.
Riferimenti: Amos 8:1 . Analista del pulpito, vol. i., pag. 167. Amos 8:1 ; Amos 8:2 . Spurgeon, Sermoni, vol. vi., n. 343. Amos 8:2 .
Mensile del predicatore, vol. vi., pag. 186. Amos 8:11 . W. Wilkinson, giovedì Penny Pulpit, vol. iii., pag. 205. Amos 9:1 . Rivista del sacerdote, vol. xi., p. 217.