Commento biblico del sermone
Apocalisse 1:13
Fede oggettiva.
I. Se ci venisse chiesto di fissare la mancanza più importante nella vita spirituale del tempo presente, forse non potremmo dire falsamente che è la mancanza di fede oggettiva. Non riusciamo a cogliere le realtà del mondo spirituale e viviamo nell'ombra. Le visioni ci passano davanti e crediamo che in esse sia la nostra vita, ma dov'è la coscienza estasiata della loro realtà? Dov'è il sentimento duraturo della loro sostanza, del loro potere? Dov'è la fede fresca e calda che vede sempre Uno simile al Figlio dell'uomo muoversi in mezzo ai sacramenti e prendere la forma di simboli umani? Dov'è la convinzione estatica che squarcia subito il velo delle visioni e vede i tratti ben noti con un'ispirazione perpetua? Eppure questo è innegabilmente il carattere della fede che ha sempre attirato l'anima a Dio,
II. Considera alcuni degli aspetti di questa legge della vita spirituale. (1) Le visioni simboliche dell'Apocalisse sono un argomento a favore degli insegnamenti sacramentali della Chiesa, del sistema che rappresenta i sacramenti come forme esteriori contenenti e veicolanti la grazia. (2) Ancora, come la fede oggettiva è il mezzo per sostenere la vita spirituale, così è il vero antidoto di uno dei grandi pericoli che affliggono l'anima nei momenti di forte fermento religioso: quello della morbosa autocontemplazione.
La nostra sicurezza è perdere la nostra coscienza nella più grande coscienza del mondo invisibile. (3) Ancora una volta, la stessa verità vale per il nostro progresso in ogni singola grazia. Guadagniamo di più guardando ciò che è perfetto che lottando contro ciò che è imperfetto.
TT Carter, Sermoni, p. 170.
Riferimenti: Apocalisse 1:13 . Spurgeon, Sera per sera, p. 343. Apocalisse 1:14 . Talmage, Vecchi pozzi scavati, p. 231. Apocalisse 1:17 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxvi., n. 1533; G. Macdonald, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxxiv., pag. 215.