Apocalisse 21:6-8

Apocalisse 21:6

Questo capitolo parla della conclusione dei rapporti di Dio con il mondo e dell'esito finale di quel processo di prova e di disciplina che è andato avanti lungo i lunghi secoli della storia umana. Tenere conto

I. La promessa: "Chi vince erediterà tutte le cose". Coloro che aspirano alla conoscenza di Dio e al godimento di Dio, coloro che considerano Dio il sommo bene, da ottenere a tutti i rischi e ad ogni costo, saranno necessariamente coinvolti in una contesa con le forze di questo mondo. Il loro desiderio li rende guerrieri; la loro determinazione a trovare la strada nel loro proprio elemento spirituale, che è Dio, li costringe a incontrare e superare gli ostacoli che si frappongono tra loro e l'oggetto del loro desiderio.

Il Sé desidera essere signore e proibisce a Cristo di essere Signore. Dobbiamo resistere a noi stessi. Abbiamo conflitti anche con il mondo esterno, con la società in cui ci muoviamo; conflitto con il diavolo, con molti timori per Dio, con molti pensieri pervertiti sul Vangelo, con molte congetture oscure, che hanno tutte la loro origine con il padre della menzogna.

II. Ma non basta essere coinvolti in questo conflitto: bisogna vincerlo. Le promesse sono per colui che vince. Non dobbiamo combattere ed essere picchiati; dobbiamo combattere e vincere. La nostra sete di Dio deve rendere Dio tutto per noi. Servirlo, compiacerlo, essere come Lui, deve essere il nostro desiderio supremo, prevalere su ogni altro sentimento e portarci trionfalmente attraverso tutta l'opposizione che si frappone sulla strada.

È qualcosa da scoprire finalmente, quando tutto è finito, quando il compito della vita è completato, che abbiamo raggiunto un successo. Tale è l'affermazione del passaggio. Non abbiamo mancato il nostro obiettivo; non abbiamo fatto un grande errore di calcolo. C'è un risultato, grande e magnifico, nel corso in cui siamo entrati. Abbiamo mirato al possesso di Dio e l'abbiamo ottenuto. "Io sarò il suo Dio ed egli sarà mio figlio".

III. Passiamo ora a considerare il lato opposto del quadro. Guarda chi guida il furgone di questa compagnia nera. In primo piano notiamo persone che forse non ci saremmo aspettati di trovare lì: i "paurosi" e gli "increduli". I salvati sono gli uomini di coraggio. Non hanno temuto nient'altro che Dio, e dispiacciono a Dio. I timorosi sono i codardi morali, che si sono rifuggiti da ciò che dispiace alla carne e al sangue, e che non hanno voluto prendere la croce per seguire Cristo.

L'unica classe era assetata di Dio; desideravano ardentemente Dio, il possesso e il godimento di Dio, e questo desiderio forte e irrefrenabile li ha portati in conflitto con le forze del male, e alla fine li ha portati trionfalmente attraverso. Ma agli altri non importava nulla del possesso di Dio. Il mondo, in una forma o nell'altra, era ciò che realmente erano ansiosi di assicurare, e così non avevano più la forza di sostenerli nella controversia con il male; e quindi, invece di vincere, furono vinti: invece di essere coraggiosi dalla parte di Dio, ebbero paura e caddero sotto il potere del male.

E nota in quale spaventosa compagnia li ha portati la loro codardia morale. Sono legati ai sanguinari, agli impuri, agli impuri e ai falsi, e gettati con loro nella piscina che brucia di fuoco e zolfo, che è la seconda morte.

G. Calthrop, Pulpito Penny, Nuova serie, n. 987.

Riferimento: Apocalisse 21:7 . P. Brooks, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxxii., p. 1.