Commento biblico del sermone
Apocalisse 22:11
La fine della nostra libertà vigilata.
Il polo stesso su cui gira tutta la morale cristiana è proprio questo: dobbiamo essere giudicati "secondo le nostre opere", le "cose fatte nel corpo", attraverso le quali dobbiamo comprendere in modo completo tutte le realtà della condotta, non le cose fatte solo nel contrasto con le parole dette o con i pensieri albergati. L'intera somma delle realtà interiori ed esteriori va a costituire l'uomo come lo troverà il giudizio. Tutti tendono allo stesso modo a trovare l'equilibrio del carattere, di cui la giustizia umana prende, come deve, ma un conto imperfetto, ma che la giustizia divina sommerà, peserà e misurerà perfettamente.
I. Da tutti questi elementi di pensiero, parola e azione, il testo sembra insegnare che ne risulta un carattere fisso e determinato, e che, per le leggi dell'universo morale di Dio, deve permanere in eterno. Nulla può: trasformare l'ingiusto e il sudicio nel carattere giusto e santo; nulla può viziare o macchiare la perfetta giustizia e santità una volta completata nel suo corso di sviluppo e ratificata dal giudizio di Dio. Questa verità sta su una base ancora più ampia di quella a cui è giunta la stessa cristianità. Quelli sotto la legge dell'abitudine sono più numerosi di quelli sotto la legge di Cristo.
II. Ma inoltre la Sacra Scrittura insegna che quel giudizio non solo pronuncia e decide, ma in realtà separa tra il giusto e il malvagio. Lo stato misto, bene e male, così pieno di elementi di speranza e tuttavia di paurosi, non può durare per sempre. Se si prolunga indefinitamente in altre sfere morali della creazione, tuttavia per noi deve cessare, e presto. Guarda, finché puoi, dal lato amabile dell'eterna promessa di Dio. Lì fissa il cuore e la speranza, finché non ti persuadi e lo abbracci.
H. Hayman, Sermoni di rugby, p. 77.
Riferimenti: Apocalisse 22:11 . A. Dawe, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxviii., p. 234; Mensile del predicatore, vol. v., pag. 319.