Apocalisse 22:13

Apocalisse 22:13

Cristo l'Alfa e l'Omega.

I. Cristo è l'Alfa e l'Omega in relazione al cristianesimo e alla provvidenza. Il cristianesimo è oggi il grande sostenitore del teismo nel mondo. Ha indicibilmente allontanato l'ebraismo, di cui ha ripreso la testimonianza contro l'idolatria, e anche il maomettano, la cui testimonianza dell'unità di Dio non va da nessuna parte con visibile potere di conquista. Ma il cristianesimo è più di un semplice teismo. C'è una Trinità nella sua unità, e questo le conferisce una ricchezza, una grandezza, un'adattabilità allo stato decaduto dell'uomo, di cui il mero teismo è incapace.

Quindi il Figlio risplende nel firmamento cristiano come il vero Dio insieme al Padre e allo Spirito Santo, e così le opere divine della creazione e della provvidenza sono collegate al suo nome. Nell'ampio universo si troverà finalmente tutto sotto i piedi di Cristo, non necessariamente nel modo di una leale soggezione, ma nel modo di testimoniare un'unica volontà ascendente, che ordina tutte le cose, anche il male, per il meglio.

II. Cristo è l'Alfa e l'Omega in relazione alla redenzione. Egli è l'Alfa e l'Omega riguardo alla redenzione (1) come piano salvifico divino. Non possiamo ascendere all'origine di questo piano, perché è dall'eternità. Ma, per quanto possiamo elevarci, Cristo è visto come la sua fonte, e con il Suo scopo di devozione è legato. (2) Come esperienza cristiana personale. Quando mai uno di noi diventa cristiano? Non è quando Cristo si avvicina e ci parla, come ai discepoli in cammino? Non abbiamo cristianesimo sperimentale a parte Lui.

(3) Come storia spirituale collettiva. Il cristianesimo non è mai stato inteso come un'esperienza solitaria o una moltitudine di singole esperienze. Doveva essere una società, una Chiesa. E Colui che sostiene la Chiesa così a lungo in un tale mondo non deve essere niente di meno che divino. Era il detto di Voltaire che il cristianesimo non sarebbe sopravvissuto al diciannovesimo secolo; ma cosa non ha fatto il diciannovesimo secolo per il cristianesimo? Ha inviato di nuovo il Vangelo in tutto il mondo.

Si è radunato nelle isole del sud e ha scosso le potenti fedi pagane dell'India, della Cina e del Giappone. Ha incitato i suoi missionari dal lontano Occidente a predicare l'antica fede in Egitto e in Palestina, e dove i discepoli ricevettero per la prima volta il nome cristiano. Ha dedicato i suoi figli più nobili ad affrontare la morte per Cristo nelle profondità dell'Africa di cui Voltaire non ha mai sentito parlare; e ha anche impiegato la stampa a Ferney che ha stampato le sue stesse opere, e, può essere, questa stessa profezia contro il Vangelo, per pubblicare in nuove lingue i veri oracoli di Dio.

(4) Considerato come uno sviluppo infinito. Quando parliamo di eternità, sentiamo di avere a che fare con una quantità che, applicata alle doti naturali dell'uomo o al destino in Cristo, sovrasta tutte le nostre facoltà di concezione e descrizione. Cristo «apre e nessuno chiude», tenendo nelle sue mani «la chiave d'oro che apre il palazzo dell'eternità».

J. Cairns, Cristo la stella del mattino e altri sermoni, p. 18.

Riferimento: Apocalisse 22:13 . Spurgeon, Sermoni, vol. ix., n. 546.