Apocalisse 3:15 , Apocalisse 3:19

I. Guarda l'amoroso rimprovero del Testimone fedele: "Non sei né freddo né caldo". Siamo manifestamente lì nella regione dell'emozione. La metafora si applica al sentimento. Parliamo di calore di sentimento, ardore di affetto, fervore d'amore e simili; e l'opposto, freddo, esprime ovviamente l'assenza di qualsiasi bagliore di un'emozione vera e viva. Dunque, le persone così descritte sono persone cristiane con poco, anche se poco, calore di affetto e splendore di amore e consacrazione cristiana.

(1) Questa imperfezione del sentimento cristiano è accompagnata da una grande quantità di autocompiacimento. (2) Questa carenza di calore è peggiore dello zero assoluto. Se tu avessi freddo, allo zero assoluto, ci sarebbe almeno la possibilità che quando venissi a contatto con il calore tu possa accendersi. Ma sei stato messo in contatto con il calore, e questo è l'effetto.

II. Nota alcune cause evidenti di questa tiepidezza della vita spirituale. (1) Le preoccupazioni di questo mondo; l'intero assorbimento dello spirito negli affari. (2) L'esistenza tra noi o intorno a noi di un certo dubbio ampiamente diffuso sulle verità del cristianesimo è, illogicamente abbastanza, motivo di diminuito fervore da parte degli uomini che non le dubitano. Questo è sciocco, ed è strano, ma è vero. Attenzione a cedere irragionevolmente all'influenza dell'incredulità prevalente. (3) Un'altra causa è il grado crescente in cui gli uomini cristiani sono occupati con cose secolari.

III. Notate l'amoroso appello alla serietà cristiana: «Siate dunque zelanti». La parola "zelante" significa letteralmente bollire con il calore. Dobbiamo ricordare che lo zelo deve essere una conseguenza della conoscenza, e che, poiché siamo creature ragionevoli, destinate a essere guidate dalle nostre intellezioni, è un sconvolgimento dell'intera costituzione della natura di un uomo se il suo cuore lavora indipendentemente dal suo testa; e l'unico modo in cui possiamo aumentare in modo sicuro e salutare il nostro zelo è aumentare la nostra comprensione delle verità che lo alimentano.

IV. Osservate la chiamata misericordiosa a un nuovo inizio: "Pentitevi". Ci deve essere una umile coscienza del peccato, una visione chiara delle mancanze passate e l'aborrimento di questi, e si unisce a queste un atto risoluto del cuore e della mente che inizia un nuovo corso, un cambiamento di intenti e della corrente del nostro essere.

A. Maclaren, Commonwealth cristiano, 8 aprile 1886.

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