Commento biblico del sermone
Atti degli Apostoli 1:16-17
La sottomissione del crimine ai fini di Dio
Siamo così abituati a considerare il traditore Giuda con indignazione e denunciarlo per il suo crimine e tradimento, che siamo inclini a trascurare i fini importanti che, in quanto annullati da Dio, alla fine vengono asserviti.
I. A testimonianza dei miracoli di Cristo, pensiamo che il tradimento di Giuda sia stato annullato a beneficio duraturo della Chiesa. Il traditore testimonierà al Maestro che ha tradito. Perché se ci fosse stato qualcosa di fortuna o di inganno nei miracoli di Gesù, Giuda, possiamo essere sicuri, l'avrebbe saputo e l'avrebbe raccontato. Questa sarebbe stata una bella intelligenza da vendere ai sommi sacerdoti, e comunicandola, si sarebbe subito arricchito e distrutto il cristianesimo.
No, avrebbe fatto un'azione giusta; e pur gratificando la sua avarizia, non avrebbe preparato cibo per il rimorso. Se il sospetto può poggiare sulla testimonianza di quei fedeli che si erano legati a Cristo, e che sono morti piuttosto che rinnegarlo, nessuno può basarsi su quella del rinnegato il cui unico scopo era guadagnare denaro arrestando la religione. Il silenzio del traditore dovrebbe convincerci, se non convinti dalla gloriosa compagnia dei martiri.
II. La religione cristiana avrebbe potuto essere assalita, con almeno eguale potere, dal carattere morale del suo Fondatore. Se i sommi sacerdoti e gli scribi avessero potuto accusare Cristo di qualsiasi pratica peccaminosa, e avessero tenuto fede all'accusa, la loro fine sarebbe stata risolta in modo efficace come se gli avessero mostrato un impostore e un ingannatore. Giuda non ha informazioni da dare? no, può tradire la persona, non può mettere sotto accusa la purezza del suo Signore.
È l'innocenza del Sofferente che lo riempie di atroci rimorsi, e così lo spinge alla disperazione che si rifugia nel suicidio. Di tutto questo diciamo che è la testimonianza più perfetta e convincente del carattere immacolato del nostro Salvatore.
III. Non c'è un esempio così straordinario nella Scrittura come è fornito dalla storia in esame della totale incapacità dell'uomo di ostacolare i propositi di Dio. Il tradimento di Giuda fu annullato da Dio, rendendo invulnerabile, come in un primo momento, la testimonianza di Cristo, sia dal miracolo che dalla profezia. Giuda Iscariota rivendica il Maestro che ha tradito e sostiene la causa da cui ha apostatato.
H. Melvill, Pulpito di Penny, n. 1862.
Riferimenti: Atti degli Apostoli 1:17 ; Atti degli Apostoli 1:18 . Parker, Tempio della città, vol. iii., pag. 433. Atti degli Apostoli 1:21 . Omiletic Quarterly, vol. xi., p. 328.