Commento biblico del sermone
Atti degli Apostoli 12:15
La benedizione della morte.
I. Qual era il significato di queste strane parole "È il suo angelo"? Era opinione di molti Padri, e in particolare di San Crisostomo, che il detto sia una testimonianza della credenza della Chiesa primitiva nell'esistenza degli angeli custodi, come se ogni cristiano fosse sotto la cura di un essere spirituale, come il genio di cui scrive il poeta Orazio:
"Natale viene qui temperat astrum"
un essere che era, per così dire, una sorta di sé superiore, che guidava la sua vita, che era associato a lui in ogni gioia e in ogni dolore, e che, in occasioni supreme, ma nessuno sapeva come, quando o perché, avrebbe assunto la somiglianza della sua personalità. Ma c'è un altro punto di vista, che è forse il più da considerare in quanto è il punto di vista di Waterland, espresso nel quinto sermone del suo secondo volume, vale a dire.
, che quando i discepoli sopravvissuti dissero di San Pietro: "È il suo angelo", credevano che fosse morto e che fosse il suo spirito, o, come dovremmo dire, la sua apparizione, che Rhoda aveva visto e sembrava riconoscere al cancello. E, se è così, alla luce di questo versetto si è portati a soffermarsi un momento sulle leggi della comunione tra i vivi ei morti; poiché, forse per tutti noi, non c'è argomento più toccante di questo man mano che la vita invecchia, e coloro che abbiamo amato di più sulla terra si allontanano sempre da noi verso la terra oscura.
"Non è solo quando gli uomini sono accanto a noi che sono più vicini Nicht nur zusammen wenn sie beisammen sind, come dice nobilmente Goethe a Egmont, ma anche i lontani e i defunti sono vivi per noi". Dio ha una benedizione solo la benedizione della vita? o c'è guarigione nelle ali dell'angelo della morte? Dovremo rifuggire dalla morte come i greci nella similitudine di Herder, come bambini che si coprono gli occhi con le mani, per nascondere il suo orrore? o possiamo accoglierlo come un angelo del Misericordioso, sebbene ci derubi dei nostri migliori e più amati, e dire nello spirito di San Francesco: "Mia sorella Morte"?
II. Ci sono alcuni scopi che non possono essere raggiunti dalla vita, ma devono essere raggiunti dalla morte. Non sono le fedi per le quali gli uomini sono pronti a discutere, anche se non forgiano mai una catena di argomenti così astuta; sono le fedi per le quali muoiono che conquistano il mondo. Dio seppellisce i suoi operai, ma porta avanti la sua opera. Anzi, fa della loro stessa morte una forza e un conforto per le generazioni che sono eredi del loro alto proposito.
JEC Welldon, La vita spirituale, p. 193.