Commento biblico del sermone
Atti degli Apostoli 2:4
Il compleanno della Chiesa
I. In storie di questo tipo siamo sempre tentati di cogliere la caratteristica più straordinaria della storia per prenderla come l'essenza del tutto. Così l'idea popolare della domenica di Pentecoste è che commemora il dono delle lingue agli Apostoli, per mezzo dei quali, sebbene uomini ignoranti, furono qualificati in un momento di tempo per predicare il Vangelo in ogni nazione sotto il cielo. Ma, in effetti, questo dono delle lingue non è che una piccola parte della questione.
La vera idea della Pentecoste, quella che la rende una festa per sempre, è che fosse il compleanno della Chiesa cristiana. Quello che era il Sinai per Israele, il farne un popolo, quella Pentecoste era per i discepoli di Cristo, il radunarli in una Chiesa.
II. Ma un secondo punto ci preme. Se il fatto che lo Spirito Santo sia stato sparso sugli Apostoli, proprio nel giorno in cui il dono della loro legge ha costituito gli ebrei come popolo di Dio, ci porta a fissare questo giorno come l'inizio della Chiesa cristiana, così fa la condotta di i discepoli, quando le lingue di fuoco si sono illuminate su di loro, fanno emergere un grande principio della vita cristiana. Il primo uso della parola sotto il suggerimento dello Spirito Santo fu la lode di Dio.
Non c'era dunque nessuna predicazione alla moltitudine mista intorno? Senza dubbio, ma la predicazione non era di molte bocche, ma di una. Non ci fu confusione in quella prima assemblea dei santi. Non era un suono discordante di molte voci che parlavano contemporaneamente alla folla meravigliata. Quello che la moltitudine udì, mentre correvano insieme per le strade di Gerusalemme fino alla camera dove si trovavano gli Apostoli, fu un armonioso sfogo di lode.
E poi, quando il primo terrore cominciò a placarsi, e la mente spaventata degli astanti riacquistò il suo equilibrio, allora fu che San Pietro si alzò in mezzo all'assemblea legata allo Spirito e discusse con calma e razionalmente con il popolo. Prima viene il senso profondo della presenza e della bontà di Dio, l'elevarsi dell'anima a Lui, poi l'andare a predicare agli altri; prima la realizzazione della verità a noi stessi, poi il farla conoscere con la nostra vita, con le nostre parole, ai nostri fratelli; prima il discorso dell'anima in lode a Dio, poi il suo discorso a Dio; prima il pensiero del cielo, poi la supplica al cielo sulla terra.
Bishop Woodford, Sermoni su argomenti del Nuovo Testamento, p. 67.
Riferimenti: Atti degli Apostoli 2:4 . Spurgeon, Mattino dopo Mattino, p. 171; J. Keble, Sermoni dal giorno dell'Ascensione alla Trinità, p. 269; H. Maclaren, Sermoni in Union Chapel, p. 249.