Commento biblico del sermone
Atti degli Apostoli 2:41-42
Sermone Pentecostale di San Pietro
Considera i diversi punti annotati nel testo, come mostrano il risultato del sermone di San Pietro.
I. In primo luogo, le persone che erano state battezzate, e così aggiunte alla Chiesa, rimasero nella dottrina e nella comunione degli Apostoli; cioè si unirono alla loro compagnia, ascoltarono il loro insegnamento e agirono di conseguenza; non si vergognavano di confessare di appartenere alla nuova società che possedeva un Maestro crocifisso, e non volevano semplicemente adottare un nuovo nome, e non anche dimostrare con la loro condotta che il loro nome cristiano era una realtà.
Come regola generale, è chiaro che l'effetto della conversione prodotta dal sermone di San Pietro fu vero e vitale; sebbene ci fossero alcuni che disonorarono la loro professione, tuttavia, come regola generale, la professione che veniva fatta sotto l'influenza delle parole di San Pietro era pienamente confermata dalla vita dei convertiti.
II. Un altro punto menzionato riguardo ai convertiti è che rimasero saldi nello spezzare il pane; questa frase ha nel Nuovo Testamento un significato peculiare, e in genere significa ciò che indubbiamente significa in questo caso, cioè la celebrazione del sacramento della Cena del Signore. E i convertiti rimasero fermi nella partecipazione alla Santa Comunione. Ai nostri giorni, non è niente di straordinario per un cristiano ascoltare un sermone e tuttavia trattenersi dallo spezzare il pane; la gente pensa che ascoltare un sermone non li impegni a nulla, che lo sia spezzare il pane; che l'uno è divertente e l'altro certamente terribile. Che cosa prova questo se non che il cuore è avvolto nelle pieghe impenetrabili della mondanità, o dell'autocompiacimento, o della sicurezza carnale.
III. Infine, coloro che si sono convertiti al discorso di San Pietro sono rimasti saldi nella preghiera. Questo era il frutto giusto di un sermone. Il sermone è giustamente apprezzato, è manifestamente benedetto dallo Spirito Santo, quando porta le persone a valorizzare ea unirsi di cuore alle preghiere della Chiesa. Le preghiere non sono la semplice introduzione alla predicazione, ma la predicazione ha lo scopo di far pregare le persone.
Il vescovo Harvey Goodwin, Sermoni parrocchiali, 3a serie, p. 242.
Riferimenti: Atti degli Apostoli 2:41 . Omiletic Quarterly, vol. iii., pag. 454; RDB Rawnsley, Village Sermons, 3a serie, p. 166. Atti degli Apostoli 2:41 .
C. Stanford, Pulpito contemporaneo, vol. v., pag. 180. Atti degli Apostoli 2:42 . WM Arthur, Pulpito del mondo cristiano, vol. xiv., pag. 91; S. Pearson, Ibid., p. 210; E. Johnson, Ibid., vol. xxix., p. 387; CJ Vaughan, Chiesa dei primi giorni, vol. i., pag. 73; J. Irons, giovedì Penny Pulpit, vol.
xiii., p. 41. Atti degli Apostoli 2:42 ; Atti degli Apostoli 2:43 . Sermoni semplici dei collaboratori di "Tracts for the Times", vol. i., pag. 295. Atti degli Apostoli 2:44 ; Atti degli Apostoli 2:45 . J. Dawson, L'autentico Vangelo, p. 114; Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. xvii., p. 69.