Commento biblico del sermone
Atti degli Apostoli 26:8
La risurrezione un fatto storico.
I Il fatto che Cristo sia risorto dai morti è il presupposto su cui san Paolo edifica tutto il suo insegnamento sul tema della risurrezione. È vero che dovremmo considerare più attentamente di quanto siamo abituati a fare ciò che è coinvolto in questo. Vi sono segni che il pensiero religioso moderno ha bisogno dell'influenza corroborante dei fatti su cui è costruita la teologia cristiana.
San Paolo predicò due fatti uno, la risurrezione di Cristo nel corpo, come primizia della risurrezione generale degli uomini; l'altro, la risurrezione spirituale, in quanto direttamente connessa con la prima, in quanto da essa scaturisce immediatamente. Quanto sarebbe stato relativamente facile il compito dell'Apostolo, se avesse ritenuto giusto nascondere il primo fatto e pubblicare solo il secondo! Avrebbe compiaciuto piuttosto che alienato l'intellettuale greco esponendo il miracolo di una risurrezione spirituale, se solo avesse acconsentito a non imporre la risurrezione fisica della potenza di Cristo Dio sui nostri corpi come sulle anime. Il sadduceo non avrebbe interrotto il suo discorso, ma ascoltava e sorrideva nell'ascoltare un sogno così bello. Ma san Paolo non aveva altro da considerare se non la verità, e la disse fino alla fine.
II. Se Cristo non è risorto, vana è la vostra fede e vana la nostra predicazione. Fai attenzione a sognare che in qualche modo, un giorno, ci sarà in te un cambiamento dal male al bene, dall'irrequietezza al riposo dal dolore alla gioia mentre allo stesso tempo ritieni aperta la questione se Cristo è risorto. Non sogniamo di poter risorgere dal nostro io oscuro, se non con ciò che San Paolo non chiama in nessuna figura, ma come il più letterale dei fatti, "la potenza della sua risurrezione".
A. Ainger, Sermoni, p. 195.
I. Per quanto antichi possano risalire gli ordini successivi nella creazione, per quanto vaghi e incalcolabilmente lontani, o per quanto relativamente recenti, il periodo della loro prima uscita dall'influenza creatrice e per quanto graduale il modo di essa, anzi, nel corso di innumerevoli miriadi di secoli potrebbero essersi sviluppati, secondo alcune congetture da un tipo unico, originale e molto inferiore, tuttavia la prima produzione di quel tipo originale e inferiore fu un miracolo, poiché nulla può venire fuori dal nulla se non con un atto, non di combinazione ma di nuova creazione; e la prima apparizione di quel qualcosa, per quanto imperfettamente organizzato, fu un miracolo.
Sembrerebbe da ciò dedurne che per l'esecuzione da parte dell'Onnipotente di una transazione finora senza precedenti, l'unica condizione richiesta è una necessità competente, un'occasione adeguata, un incentivo sufficiente.
II. Con la competenza dell'occasione arriva lo speciale esercizio dell'onnipotenza. Se il disegno benefico di donare la felicità di una vita alla creatura e alla sua progenie bastava a evocare lo sforzo dell'onnipotenza nella creazione e nell'animazione di un verme, era l'autenticazione delle più sublimi speranze dell'umanità, la conferma della loro fede in Gesù, il risveglio della loro fiducia nell'immortalità, era questo un oggetto troppo piccolo per pretendere, per meritare, per giustificare, per rendere probabile l'impiego di un potere onnipotente nella rianimazione del Figlio di Dio? Se il godimento di una giornata di vita bastava a un piccolo insetto per evocare un miracolo nella creazione delle effemeridi, era la certezza dell'immortalità a tutta l'umanità, la verifica del vangelo e la posa della prima pietra del cristianesimo,
WH Brookfield, Sermoni, p. 168.
I. Perché dovrebbe essere considerata una cosa incredibile per noi che Dio resusciti i morti? Se sono figlio di Dio, partecipe della natura divina, ho il diritto di dire che l'ipotesi naturale, credibile, probabile è che mio Padre mi dia un'esistenza immortale; e se posso dirlo, allora ho il diritto di ricordarvi che se è probabile la rivitalizzazione dello spirito dell'uomo, tutta questa massa di testimonianze storiche che Gesù è risorto dai morti il mattino di Pasqua riacquista il suo antico valore, e che diventa naturale, credibile, possibile, che Gesù Cristo sia risorto dai morti.
II. Quali sono le conseguenze di una credenza così importante? Perché, in primo luogo, che crediamo alla testimonianza di Cristo su Dio, che abbiamo un Padre eterno, che ci ha tanto amato da mandare il suo Figlio unigenito a salvarci dai nostri peccati, affinché non perisca il più vile e il più debole, ma che tutti dovrebbero giungere al pentimento. Cosa c'è di più credibile di quel messaggio, in vista del fatto che il mattino di Pasqua Cristo ha vinto la morte? Non permettere a nessun uomo di sbagliare.
Se lasciamo andare la presa di questa verità, seguirà necessariamente un abbassamento della speranza e dello sforzo in ogni direzione. Se l'uomo pensa di non essere migliore di una bestia, vivrà la vita di una bestia, cercherà le gioie di una bestia, cercherà la sua felicità solo nella gratificazione sensuale. Se non siamo immortali, come possiamo sostenere uno sforzo eroico o prolungare il sacrificio? E se quando lasciamo il nostro amato sull'orlo della tomba dobbiamo pronunciare sui loro resti insensibili: "Vale, vale in æternum vale", allora dico che è follia incoraggiare quegli affetti profondi del cuore, che poi diventerebbero una disperazione e un tormento.
Come sfuggire a queste terribili conseguenze? Semplicemente, credo, aggrappandosi a Colui che è la Risurrezione e la Vita, che in questo benedetto giorno di Pasqua ha vinto la morte e ha aperto il regno dei cieli a tutti i credenti.
Bishop Moorhouse, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxix., p. 273.
Riferimenti: Atti degli Apostoli 26:8 . Spurgeon, Sermoni, vol. xviii., n. 1067; EG Robinson, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxx., pag. 250; WM Taylor, I miracoli del Vangelo, p. 61; Atti degli Apostoli 26:9 .
Trecento schemi sul Nuovo Testamento, p. 120. Atti degli Apostoli 26:9 . Mensile del predicatore, vol. viii., p. 47. Atti degli Apostoli 26:14 . Spurgeon, Sermoni, vol.
iv., n. 202; Ibid., I miei appunti sul sermone: Vangeli e Atti, p. 195. Atti degli Apostoli 26:16 . Pulpito del mondo cristiano, vol. xxx., n. 1774.