Commento biblico del sermone
Atti degli Apostoli 5:34
I. Nel Nuovo Testamento, Gamaliele appare due volte, ed entrambe le volte nel modo più interessante. In primo luogo, è il maestro di San Paolo, e quindi siamo costantemente portati a speculare su quale parte del carattere del suo grande allievo gli sia dovuto; e in secondo luogo, quando gli Apostoli furono arrestati poco dopo la Pentecoste per aver predicato Cristo a Gerusalemme. Gamaliele, un membro del Sinedrio, davanti al quale furono processati, pronunciò una memorabile richiesta di tolleranza e di rinvio del giudizio.
Alla luce di tutti i fatti su di lui, non è difficile vedere che tipo di uomo fosse Gamaliele. Fu un grande insegnante e un grande predicatore di tolleranza. Lo studioso della verità deve fidarsi della verità; questo è il terreno di Gamaliele. L'uomo d'affari può essere un bigotto, ma non lo studioso; lo studente deve rivendicare per sé e per tutti gli uomini la libertà.
II. Ci sono alcuni uomini la cui intera influenza è di mantenere aperta la storia, in modo che qualsiasi cosa buona che si sta cercando di fare nel mondo possa essere realizzata; non coloro che fanno grandi cose, ma gli uomini che aiutano a mantenere il mondo così veramente in bilico che le forze buone abbiano la possibilità di lavorare. Queste parole di Gamaliele sembrano indicarlo come un uomo simile. Per lui, evidentemente, circondando tutto ciò che l'uomo fa dietro e prima di esso, e operando attraverso di esso c'è Dio.
E con Dio ci sono le questioni finali ei destini delle cose. Operando come vuole l'uomo, non può far riuscire un progetto che Dio sconfessa; opera come vuole l'uomo, non può far fallire un piano che Dio approva. Questa è una fede nobile e distinta. È attraversare il confine tra paura e coraggio, tra irrequietezza e pace, tra intolleranza e carità, quando un uomo completamente, cordialmente, con entusiasmo, entra in quella fede, quando arriva a crederci davvero con tutto il suo cuore e tutta la sua anima.
Queste parole di Gamaliele sono le parole di tutti gli spiriti veramente progressisti. L'ultima gloria di Gamaliele sta lì. Credeva che Dio fosse l'unica vita di questo mondo, che tutti coloro che non vivevano in Lui dovessero morire. Non sappiamo se Gamaliele si sia fatto cristiano prima di morire, se in questa vita abbia mai visto che la vera luce adorata da questi poveri prigionieri fosse vera e si è donato a Cristo.
Ma almeno sappiamo che se abbiamo letto bene il suo carattere e la sua storia, ha reso la fede cristiana più possibile per altri uomini, e da qualche parte, qualche volta, se non qui, allora oltre, deve essere giunto alla verità e al Cristo Lui stesso.
Phillips Brooks, Sermoni nelle chiese inglesi, p. 243.
Riferimenti: Atti degli Apostoli 5:38 . Trecento schemi sul Nuovo Testamento, p. 110; S. Macnaughton, Real Religion and Real Life, p. 309; CP Reichel, Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. x., pag. 337; Phillips Brooks, Ibid., vol. XXI., pag. 279. Atti degli Apostoli 5:38 ; Atti degli Apostoli 5:39 .
Ibid., Pulpito contemporaneo, vol. iv., pag. 54; Ibid., Il pulpito anglicano di oggi, p. 397. Atti degli Apostoli 5:41 ; Atti degli Apostoli 5:42 . CJ Vaughan, Chiesa dei primi giorni, vol.
i., pag. 204. Atti degli Apostoli 5:42 . Spurgeon, Sermoni, vol. vii., n. 369; Pulpito contemporaneo, vol. vii., p. 180; Rivista Omiletica, vol. vii., p. 327; HW Beecher, Pulpito del mondo cristiano, vol. ix., pag. 232; vol. xxviii., p. 357; v. Rivista del sacerdote, vol. i., pag. 285.